【余年七十辄和乐天诗以自广】作者：吴芾 朝代：宋代
[余年七十辄和乐天诗以自广]余年七十辄和乐天诗以自广原文
已是年龄及七旬，田园稍给未全贫。
儿孙初识传儒业，世俗还称作贵人。
门外湖山浑可乐，沙头鸥鹭更相亲。
莫将尘事干吾虑，已向君王乞此身。
[余年七十辄和乐天诗以自广]诗词问答
问：余年七十辄和乐天诗以自广的作者是谁？答：吴芾
问：余年七十辄和乐天诗以自广写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾
[余年七十辄和乐天诗以自广]吴芾余年七十辄和乐天诗以自广 书法图
余年七十辄和乐天诗以自广书法作品
[余年七十辄和乐天诗以自广]参考注释
[余年七十辄和乐天诗以自广]年龄
1.人或其他生物已经生存的年数。
[余年七十辄和乐天诗以自广]田园
(1) 田地与园圃
(2) 农村;乡下
(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法
田园诗
田园文学
[余年七十辄和乐天诗以自广]儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
[余年七十辄和乐天诗以自广]儒业
(1).指儒学，儒家经学。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“其在于 汉 ，迈勋惟 婴 ，思弘儒业，小大双名。”《南史·儒林传论》：“当 天监 之际，时主方崇儒业，如 崔严 何伏 之徒，前后互见升宠。”
(2).谓读书应举之业。 明 李东阳 《明故封大中大夫梁公墓志铭》：“乡有识者……皆遣子弟就儒业，多至若干人。” 清 吴敏树 《程日新先生家传》：“子孙繁盛，多能继儒业者。”
(3).以儒学为业。《宋史·胡颖传》：“復从兄学弓马，母不许，曰：‘汝家世儒业，不可復尔也。’”
[余年七十辄和乐天诗以自广]世俗
(1) 世间一般的习俗
世俗之见
(2) 非宗教的
她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情
[余年七十辄和乐天诗以自广]称作
叫做。 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“地震在史书上称作灾异，说是上天示儆。”
[余年七十辄和乐天诗以自广]贵人
(1) 杰出人物的一员
君子子者,贵人之子也。——《仪礼·丧服》
(2) 地位高的人
夫怒,因嬉笑曰:[将军贵人也,毕之!]——《汉书·灌夫传》
(3) 古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一
[余年七十辄和乐天诗以自广]湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
[余年七十辄和乐天诗以自广]可乐
令人喜悦。《左传·襄公三十一年》：“德行可象，声气可乐。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。” 宋 苏轼 《超然台记》：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”
[余年七十辄和乐天诗以自广]沙头
(1).沙滩边；沙洲边。 北周 庾信 《春赋》：“树下流杯客，沙头渡水人。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词：“隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽。” 宋 梅尧臣 《蝉》诗：“柳上一声蝉，沙头千里船。” 清 黄景仁 《富阳》诗：“沙头愁煞捕鱼人，捕得鱼多卖钱少。”
(2).方言。指沙田的总佃者。沙头向田主租入大量沙田，转手分租给他人，以收取地租为其主要生活来源。 清 屈大均 《广东新语·地语·沙田》：“沙头者何？总佃也。盖从田主揽出沙田，而分赁於诸佃者也。其以沙田为奇货，五分揽出，则取十分於诸佃，不俟力耕，而已收其利数倍矣。”
(3).古 沙头市 的略称。即今 湖北省 沙市 。 唐 杜甫 《送王十六判官》诗：“买薪犹 白帝 ，鸣櫓已 沙头 。” 宋 苏轼 《荆州》诗之五：“ 沙头 烟漠漠，来往厌喧卑。”
[余年七十辄和乐天诗以自广]更相
相继；相互。《史记·张丞相列传》：“ 田文 言曰：‘今此三君者，皆丞相也。’其后三人竟更相代为丞相。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“予与公更相知善有年矣。” 清 王士禎 《池北偶谈·谈异七·两五鬼》：“ 五代 时， 南唐 冯延巳 及弟 延鲁 ，与 魏岑 、 陈觉 、 查文徽 等更相推唱，时人谓之五鬼。”
[余年七十辄和乐天诗以自广]尘事
旧指世俗的事;尘俗之事
尘事纷繁
[余年七十辄和乐天诗以自广]干吾
金文用语。捍御。 于省吾 《＜师克盨铭考释＞书后》：“金文言‘卫’，言‘干吾’，言‘干害’，虽然字有异同，词有单复，而语义相仿。”
[余年七十辄和乐天诗以自广]君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
吴芾,宋代