【吴江西赵仓及真帅】作者:陈宓 朝代:宋代
[吴江西赵仓及真帅]吴江西赵仓及真帅原文
雨雪成泥没膝深,暑风如灼转难禁。
愿开周道平夷砥,更植甘棠蔽芾阴。
少借缁黄多暇力,只捐燕飨有馀金。
当年闽帅留遗迹,来往行人感至今。
[吴江西赵仓及真帅]诗词问答
问:吴江西赵仓及真帅的作者是谁?答:陈宓
问:吴江西赵仓及真帅写于哪个朝代?答:宋代
问:陈宓的名句有哪些?答:陈宓
[吴江西赵仓及真帅]参考注释
[吴江西赵仓及真帅]周道
(1).大路。《诗·小雅·四牡》:“四牡騑騑,周道倭迟。” 朱熹 集传:“周道,大路也。” 唐 柳宗元 《故试大理评事裴君墓志》:“栈车草草,我来周道。” 周泳 《杂诗》:“茂草掩周道,凄风吹我襟。”
(2). 周 代治国之道。《荀子·非相》:“欲观千岁,则数今日;欲知亿万,则审一二;欲知上世,则审 周 道。” 三国 魏 李康 《运命论》:“故自 幽厉 之间, 周 道大坏,二霸之后,礼乐陵迟。” 唐 韩愈 《原道》:“ 周 道衰, 孔子 没。” 章炳麟 《与简竹斋书》:“曩令 周公 不制礼乐,无 周 道传子之义,则始终偁王尔。”
(3).普遍的道理。《荀子·解蔽》:“一家得周道,举而用之,不蔽於成积也。”
(4).遍于道路。《史记·孔子世家》:“﹝ 齐 ﹞陈女乐文马於 鲁 城南 高门 外, 季桓子 微服往观再三,将受,乃语 鲁 君为周道游,往观终日,怠於政事。” 司马贞 索隐:“谓请 鲁 君为周偏道路游行。” 宋 辛弃疾 《满江红·和卢国华》词:“ 汉 节东南,看駟马光华周道。”
[吴江西赵仓及真帅]平夷
(1).平坦。《汉书·沟洫志》:“ 孙禁 所欲开者,在 九河 南 篤马河 ,失水之迹,处势平夷,旱则淤絶,水则为败。” 汉 王粲 《初征赋》:“野萧条而骋望,路周达而平夷。” 宋 程大昌 《演繁露·平》:“予后至 昌化县 ,过一山,其下甚峻,至顶而平夷,名 走马平 。”
(2).犹平安。《韩非子·外储说左下》:“是故循车马,比卒乘,以备戎事。有难则以备不虞,平夷则以给朝事。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物·沉氏药》:“纷纷墓土黄金屑,片片花飞白玉芝,君主一斤臣四两,调和服下即平夷。”
(3).平和;平易。 唐 柳宗元 《零陵三亭记》:“君子有游息之物,高明之具,使之清寧平夷,恒若有餘,然后理达而事成。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一:“﹝诗﹞以平夷恬淡为上,怪险蹶趋为下。”
(4).荡平;毁平。《南史·梁哀太子大器传》:“吾自度死必在贼前,若诸叔外来,平夷 羯 寇,必前见杀,然后就死。” 唐 苏颋 《垅上记·闻角声》:“ 郗方回 葬妇於 驪山 ,使 会稽 郡吏 史泽 治墓,多平夷古坟。”
[吴江西赵仓及真帅]甘棠
(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇。” 陆玑 疏:“甘棠,今棠梨,一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词:“甘棠庭院,芰荷香渚,尽是相思处。”
(2).《史记·燕召公世家》:“ 周武王 之灭 紂 ,封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》:“非有圣智之君,恶有甘棠之臣?”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》:“至 赵国 府君,在官五载,莅政清平,有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子:“三年为吏在 钱塘 ,近奉徵书入 建章 。自省循良无实政,终慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》:“乘遭遇,甘棠定拟政声驰。”
[吴江西赵仓及真帅]蔽芾
(1).茂盛貌。《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐。” 朱熹 集传:“蔽芾,盛貌。”一说,小貌。 孔 传:“蔽芾,小貌。” 宋 王禹偁 《茶园十二韵》:“蔽芾餘千本,青葱共一园。” 清 张岱 《陶庵梦忆·天台牡丹》:“有侵花至漂髮者,立致奇祟,土人戒勿犯,故花得蔽芾而寿。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“蔽芾葱蘢,恍逢丰木。”
(2).引申为荫庇。 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》:“ 锦城 之东,松柏森然,子孙如林,蔽芾其阴。”
(3).植物幼嫩或树叶初生貌。《诗·小雅·我行其野》:“我行其野,蔽芾其樗。” 陆德明 释文:“蔽芾,叶始生貌。” 宋 苏轼 《和赵景贶栽桧》:“乃知蔽芾初,甚要封植勤。”
(4).相传 西周 的 召伯 曾在棠树下听讼断狱,办理政事,公正无私,使官民各得其所,天下大治。后人因作《甘棠》诗歌颂其政绩,诗中有“蔽芾甘棠”之句。后因以“蔽芾”、“甘棠”等颂扬有政绩的官吏或其政绩。 唐 刘长卿 《奉和赵给事使君》:“庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。” 宋 王禹偁 《甘棠即事简孙何》诗:“因感得时留蔽芾,更嗟无位泣麒麟。” 郭沫若 《井冈山巡礼·黄洋界》诗:“雄关如铁旌旗壮,小径挑粮领袖忙。 五里横排 遗槲树,千秋蔽芾胜甘棠。”
[吴江西赵仓及真帅]缁黄
指僧道。僧人缁服,道士黄冠,故称。 唐 独孤及 《谢勅书兼赐冬衣表》:“緇黄载跃,斑白相欢。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·程佛子》:“每岁必以正月十六日,设斋饭緇黄,名曰龙会斋。” 明 李东阳 《西山杂诗》之四:“山中岁月空寒暑,世外緇黄亦化迁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李生》:“游食緇黄,往来寄宿,輒与倾谈,供给不厌。”
[吴江西赵仓及真帅]燕飨
亦作“ 燕享 ”。亦作“ 燕飨 ”。1.古代帝王饮宴群臣、国宾。 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制》:“天子服有文章,不得以燕饗,以庙。” 凌曙 注:“《汉书·贾谊传》:‘古者天子后服,所以庙而不宴者也。’ 师古 曰:‘庙则服之,宴处则不著,盖贵之也。’” 宋 苏轼 《策略五》:“昔之有天下者,日夜淬厉其百官,抚摩其人民,为之朝聘会同燕享,以交诸侯之欢。” 元 吴澄 《校定经诗序》:“朝廷之乐歌曰雅,宗庙之乐歌曰颂,于燕飨焉用之,于朝会焉用之,于享祀焉用之。” 章炳麟 《辨诗》:“四夷之乐,用於朝会祭祀燕饗,自《周官》韎师、 鞮鞻氏 见其耑。”
(2).以酒食祭神。 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“燕享有时,赏与以节。”
(3).泛指以酒食款待人。 唐 李贻孙 《<欧阳行周文集>序》:“会故相 常衮 来为 福 之观察使……至之日,比君为芝英。每有一作,屡加赏进;游娱燕饗,必召同席。” 金 元好问 《东平行台严公神道碑》:“公帑所积,尽於交聘燕享祭祀宾客之奉,而未尝私贮之。” 元 姚燧 《千户所厅壁记》:“此先王维持太平之宏纲大经也。其法主宾有送迎之拜……燕饗有献酬酢旅之节。”
见“ 燕饗 ”。
[吴江西赵仓及真帅]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[吴江西赵仓及真帅]留遗
遗存,遗留
偏有留遗。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[吴江西赵仓及真帅]来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
[吴江西赵仓及真帅]行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
[吴江西赵仓及真帅]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
宋代,陈宓