【贺新郎 寿刘时中五月二十又八日】作者：宋褧 朝代：元代
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]原文
绣陌径新雨。
致升平、五弦琴里，薰风吹户。
夏馆深沉晨容好，宝鼎红云香雾。
还又是、逋仙初度。
畴昔骖鸾骑赤凤，逆西清、佳处凌云步。
天壤外，快豪举。
遨游又作湖山主。
百千回、笑谈诗酒，盘桓容与。
未信星星能侵鬓，青镜流年如许。
毕竟到、广寒天府。
多少文章真事业，鹤南飞、自愧无佳语。
弦宝瑟，劝霞醑。
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]诗词问答
问：《贺新郎 寿刘时中五月二十又八日》的作者是谁？答：宋褧
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：宋褧的名句有哪些？答：宋褧
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]参考注释
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]绣陌
华丽如绣的市街。 南朝 陈 陈暄 《长安道》诗：“ 长安 开绣陌，三条向綺门。” 清 柴绍炳 《卓烈妇》诗：“只道罗綺铺绣陌，谁知烽火逼 江 头。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]新雨
(1) 初春的雨;刚下过的雨
(2) 比喻新朋友
旧知新雨
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]升平
太平
升平之世
歌舞升平
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]五弦琴
古乐器名。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。” 孔颖达 疏：“谓无文武二弦，惟宫商等五弦也。”《宋史·乐志十七》：“《五弦琴图説》：‘琴为古乐，所用者皆宫、商、角、徵、羽正音，古以五弦散声配之。’” 宋 王安石 《孤桐》诗：“明时思解愠，愿斲五弦琴。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]薰风
(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。”
(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]深沉
(1)
(2) 指声音低沉
大提琴深沉的音调
(3) 形容程度深
暮色深沉
(4) 沉稳;不外露
深沉的微笑
(5) 幽深
闺阁深沉
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]容好
貌美。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之四：“倾城迷 下蔡 ，容好结中肠。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]宝鼎
(1).古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“ 盂 用对王休，用乍（作）且（祖） 南公 宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与 汉 ，乃 汉 宝，非 周 宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得宝鼎。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归 汉 室，锦帆终古似 隋 家。”
(2).香炉。因作鼎形，故称。 清 陈维崧 《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟颺起，细煎花乳翻白。”
(3).指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。 程善之 《春日杂感》诗：“宝鼎炼神药，不如手中巵。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]红云
(1).红色的云。传说仙人所居之处，常有红云盘绕。 唐 曹唐 《小游仙诗》之四七：“红云塞路东风紧，吹破芙蓉碧玉冠。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“尚自隔红云帝座遥，却下见赤县神州小。” 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“你本是 蓬莱 仙子，因微过謫落红尘。今虽是浮生限满，旧仙山隔断红云。”
(2).荔支的别名。 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附 逢辰 《和韵》：“冰桃雪藕凉如许，忽捧红云喜欲狂。”自注：“于中伏日，适 寿研 二妹，由 福州 寄到新荔，大人别有诗纪之。”
(3).喻大片红花。 唐 韩愈 《酬卢给事曲江荷花行》：“ 曲江 千顷秋波浄，平铺红云盖明镜。”
(4).喻面颊红晕。《再生缘》第六二回：“调理得，红云重透脸边霞。” 臧克家 《六机匠》诗：“你也间或‘嘘’几盅，几盅酒就在你脸上烧起红云。”
(5).山名。 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赬壁霞举，若 红云 、 秀天 二岫，更为殊观矣。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]香雾
(1).香气。 南朝 梁 刘孝标 《送橘启》：“南中橙甘，青鸟所食。始霜之旦，采之风味照座，劈之香雾噀人。” 明 张月坞 《一封书·次韵送别》曲：“离亭宴未终，玉肌消，金釧鬆，晴波香雾笼，人自伤心水自东。” 茅盾 《子夜》一：“而在这香雾中， 吴老太爷 看见一团蓬蓬松松的头发乱纷纷地披在白中带青的圆脸上。”
(2).指雾气。 唐 杜甫 《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。” 仇兆鳌 注：“雾本无香，香从鬟中膏沐生耳。” 宋 苏轼 《与述古自有美堂乘月夜归》诗：“凄风瑟缩经絃柱，香雾凄迷著髻鬟。” 清 龚自珍 《南歌子》词：“香雾漫空溼，珠帘窣地横。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]逋仙
宋 林逋 隐于 西湖 孤山 ，不娶，种梅养鹤以自娱，人谓之“梅妻鹤子”，后世常以“逋仙”称誉之。 元 薛昂夫 《殿前欢·冬》曲：“自 逋仙 去后无高士，冷落幽姿。” 明 何景明 《画鹤赋》：“谢 逋仙 於 西湖 ，展 少保 之 青田 。” 明 无名氏 《精忠记·临湖》：“远望青山山色奇， 逋仙 放鹤鹤高飞。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]初度
出生年时,后称人的生日
皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]畴昔
往昔;日前;以前
于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》
畴昔之事
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]骖鸾
谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹＜别赋＞》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。” 吕向 注：“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“絳节几时还入梦，碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“仙人驂鸞倏来往，烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》：“想见白袍吟立鹤，仗伊綵笔去驂鸞。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]赤凤
(1).传说中的神鸟。 北周 庾信 《道士步虚词》：“赤凤来衔璽，青鸟入献书。” 叶玉森 《太平洋归舟中作》诗：“飞潜无主文鰩苦，升謫随天赤凤哀。”
(2). 汉成帝 皇后 赵飞燕 所通宫奴名。旧题 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“后所通宫奴 燕赤凤 者，雄捷能超观阁，兼通昭仪。”后常以喻指情夫。 唐 李商隐 《可叹》诗：“ 梁 家宅里 秦宫 入， 赵后 楼中 赤凤 来。”《孽海花》第二六回回目：“主妇索书，房中飞 赤凤 。”
(3).乐曲名。即《赤凤皇来》。 清 杜濬 《初闻灯船鼓吹歌》：“烛龙但恨天难夜，《赤凤》从教昼不回。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]西清
(1).西厢清净之处。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“青龙蚴蟉於东葙，象舆婉僤於西清。” 郭璞 注引 张揖 曰：“西清者，葙中清浄处也。”后指帝王宫内游宴之处。 宋 徐铉 《茱萸》诗：“长和菊花酒，高宴奉西清。”
(2). 清 代宫廷内南书房。 清 赵翼 《辰州吊诸桐屿》诗：“我来东道谁为主，君在西清最有声。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]佳处
(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题＜保母帖＞》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。”
(2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]凌云
高耸入云
壮志凌云
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]天壤
(1) 天和地
天壤间
(2) 相隔极远;相差极大
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]豪举
(1) 举止行为豪放不羁
平原君之游,徒豪举耳,不求士也。——《史记·魏公子列传》
(2) 出手大方
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]遨游
远游;漫游
人造卫星遨游太空
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]百千
成百上升,极言其多
俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》
赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]笑谈
笑话;笑料
传为笑谈
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]诗酒
做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]盘桓
徘徊;逗留住宿
怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》
盘桓数日
盘旋环绕
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]容与
(1) 悠闲自得的样子
步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》
(2) 犹豫不前的样子
船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]信星
土星，又名镇星。《史记·孝武本纪》：“信星昭见，皇帝敬拜泰祝之饗。” 司马贞 索隐：“信星，镇星也。信属土，土曰镇星。”《汉书·礼乐志》：“景星显见，信星彪列。” 颜师古 注引 如淳 曰：“镇星为信星，居国益地。”《南齐书·乐志》：“信星含曜，秬草流芳。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]青镜
即青铜镜。 唐 李峤 《梅》诗：“妆面回青镜，歌尘起画梁。” 明 李东阳 《次李白洲六十寿韵》：“自爱黑头双鬢在，每呵青镜手亲磨。” 清 厉鹗 《岁暮二咏·典衣》：“青镜流年始觉衰，今年避债更无臺。”参见“ 青铜镜 ”。
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]流年
(1) 流逝的岁月;年华
似水流年
(2) 相命者指人在一年中的运气
看流年大运
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]如许
(1) 多么,这么
花儿美如许
(2) 如此多,那样多
这狗官竟贪污了如许资财
行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]毕竟
(1) 终归;终究;到底
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
亚洲毕竟是原料丰富的大陆
(2) 坚持
卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]广寒
(1).即 广寒宫 。 唐 陆龟蒙 《上元日道室焚修寄袭美》诗：“三清今日聚灵官，玉刺齐抽謁 广寒 。” 宋 杨万里 《木犀初发呈张功父》诗：“尘世何曾识桂林，花仙夜入 广寒 深。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“万丈 广寒 难得到， 嫦娥 今夜落谁家？”
(2).道家所谓北方仙宫。又为山名，亦称“ 广霞 ”。《黄庭内景经·口为》：“审能修之登 广寒 。” 梁丘子 注：“ 广寒 ，北方仙宫之名。又云，山名，亦曰 广霞 。《洞真经》云：冬至之日，月伏於 广寒 之宫，其时育养月魄於 广寒 之池，天人採青华之林条，以拂日月光也。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]天府
天然的府库,比喻物产富饶
天府之土。——《三国志·诸葛亮传》
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]事业
(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动
他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》
(2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位
公用事业
(3) 个人的成就
他立志要做出一番事业来
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]佳语
(1).好话。赞颂的话。《三国志·魏志·崔琰传》：“谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。”
(2).好话。吉祥的话。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 徽宗 尝乘轻舟泛 曲江 ，有宫嬪持寳扇乞书者。上揽笔亟作草书一联……俄復取笔涂去‘犯钩陈’三字，曰：此非佳语。”
(3).指妙语，意味隽永的言语。 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷中：“‘杨柳依依，雨雪霏霏’，写物态，慰人情也。 谢玄 爱之。‘远猷辰告’， 谢安 以为佳语。”
[贺新郎-寿刘时中五月二十又八日]宝瑟
瑟的美称。《汉书·金日磾传》：“ 何罗 褏 * 从东箱上，见 日磾 ，色变，走趋卧内欲入，行触宝瑟，僵。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“ 緑綺 丽琴， 丹山 宝瑟。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“翠幌竹帘不独映，清歌宝瑟自相依。” 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》：“和那宝瑟尘埋，锦被羞铺。寂寞琼窗，萧条朱户，空把流年度。”
元代,宋褧