【病中招孙医士】作者：彭龟年 朝代：宋代
[病中招孙医士]病中招孙医士原文
冬冬才动热蒸蒸，直到更初渐渐清。
臓腑始坚今反利，痰涎愈盛气难平。
形容凋瘦真如鬼，耳目聪明粗似人。
自是虚劳无可说，更将经络为推明。
[病中招孙医士]诗词问答
问：病中招孙医士的作者是谁？答：彭龟年
问：病中招孙医士写于哪个朝代？答：宋代
问：彭龟年的名句有哪些？答：彭龟年
[病中招孙医士]参考注释
[病中招孙医士]冬冬
一种快速而有节奏的击鼓声
[病中招孙医士]蒸蒸
(1).纯一宽厚貌。《汉书·酷吏传序》：“而吏治蒸蒸，不至於姦，黎民艾安。” 颜师古 注：“蒸蒸，纯一之貌也。” 明 张居正 《答陈节推书》十七：“首事于今四年，碌碌无以自效，所赖主德日明，宫府清穆，百司蒸蒸奉职。”《清史稿·礼志一》：“纵其间淳浇世殊，要莫不弘亮天功，雕刻人理，随时以树之范。故羣甿蒸蒸，必以得此而后足於凭依，洵品汇之璣衡也。”
(2).孝顺。《文选·张衡＜东京赋＞》：“蒸蒸之心，感物曾思。” 薛综 注：“《广雅》曰：蒸蒸，孝也。” 唐 柳宗元 《饶娥碑》：“纤葛絺紵，克供以修，蒸蒸在家，其父世渔。” 王闿运 《皇清诰授中议大夫衡阳程君墓志铭》：“事亲蒸蒸，五十而慕。”
(3).上升貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·翩翩》：“入门，各视所衣，悉蕉叶；破之，絮蒸蒸腾去。”
(4).兴盛貌。 唐 柳宗元 《南岳云峰寺和尚碑》：“丕冒遗烈，厥徒蒸蒸。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“况蒸蒸然起於东土者，尚明有因变致强之 日本 乎。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“特以世事反復，时势迁流，终乃屹然更兴，蒸蒸以至今日。”
[病中招孙医士]直到
(1) 径直抵达
直到北京来学艺
(2) 一直到(多指时间)
直到半夜
他一直往梯子上爬,直到喘不过气来
这一事故直到早晨才被发现
[病中招孙医士]更初
犹言更始。《魏书·程骏传》：“百忧既荡，与之更初。”
[病中招孙医士]渐渐
(1) 程度或数量逐步地;慢慢地
渐渐透出。——《徐霞客游记·游黄山记》
(2) 又
渐渐落吾杖底。
路上的行人渐渐多起来了
[病中招孙医士]痰涎
痰与口水。偏指痰。 宋 李纲 《论治盗贼》：“治盗贼者，如医之治痰涎。” 明 张介宾 《景岳全书·论证》：“痰，即人之津液。无非水穀之所化，此痰亦既化之物，而非不化之属也。但化得其正，则形体强、荣卫充。而痰涎本皆血气，若化失其正，则臟腑病、津液败，而血气即成痰涎。”
[病中招孙医士]盛气
(1) 意志旺盛
惟盛气也故豪壮。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
(2) 蓄怒欲发的神态
太后盛气而揖之
[病中招孙医士]形容
描述
以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》
[病中招孙医士]真如
佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”
[病中招孙医士]耳目
(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹
耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》
耳目之福非浅
耳目灵光
(2) 监视人或为别人收集情报者
使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》
[病中招孙医士]聪明
(1) 天资高,记忆和理解力强
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》
聪明人
(2) 听觉和视觉灵敏
耳目聪明
[病中招孙医士]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[病中招孙医士]虚劳
慢性肺结核,能使身体虚弱
[病中招孙医士]可说
可以解说。《诗·卫风·氓》：“士之耽兮，犹可説也。” 郑玄 笺：“説，解也。”按，一说为解脱，摆脱。说，读为“脱”。见 林义光 《诗经通解》。
[病中招孙医士]经络
中医指人体内血气运行通路,包括主干和分支
[病中招孙医士]推明
阐明；究明。《新唐书·柳冕传》：“自以久疏斥，又性躁狷，不能无恨，乃上表乞代，且推明朝覲之意。” 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“著《仁义》、《礼乐》、《扶中》、《截流》等篇，推明圣人之道。” 金 王若虚 《哀雁词》：“即是佛説，亦何必持乎诫律，推明罪业。” 清 恽敬 《＜古今人表＞读后》：“读之者委曲推明，尚不能得其十五。”
宋代,彭龟年