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【讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御】_宋庠 | 宋代

【讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御】作者:宋庠 朝代:宋代

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]原文

睿览凝星璧,才儒集露门。
披经穷鲁记,摘句辩尧言。
曩例褒成衮,先猷化启源。
香云收宝袠,甘醑滟慈樽。
饰喜韶音纵,均和玉色温。
史臣叨伟观,炙行愿殚论。

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]诗词问答

问:《讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御》的作者是谁?答:宋庠
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:宋庠的名句有哪些?答:宋庠

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]参考注释

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]睿览

圣鉴;御览。 唐 钱起 《盖地图赋》:“广竖 亥 之遐步,资 重华 之睿览。” 明 屠隆 《昙花记·仇邪设谤》:“覆金函,回玉詔;呈寳籙,奏云璈;经睿览,散仙曹。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中:“臣等将御製碑文二道,敬摹搨本,装潢成轴,恭呈睿览。”

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]露门

(1).即路门。天子五门之一,宫室最内之正门。露,通“ 路 ”。《周书·武帝纪上》:“﹝ 建德 ﹞三年春正月壬戌,朝羣臣於露门。”《资治通鉴·陈武帝永定元年》:“ 周公 即天王位,柴燎告天,朝百官于露门。” 胡三省 注:“露门,即古之路门。路,大也。 宇文 建国,率倣古制,故外朝曰路门。”

(2).见“ 露门学 ”。

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]摘句

摘录文章诗歌之句。《世说新语·言语》“ 谢 公兄弟与诸人私庭讲习” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“ 寧康 三年九月九日,帝讲《孝经》,僕射 谢安 侍坐,吏部尚书 陆纳 、兼侍中卞耽读,黄门侍郎 谢石 、吏部 袁宏 兼执经,中书郎 车胤 、 丹阳 尹 王混 摘句。” 清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》:“ 放翁 古今体诗,每结处必有兴会、有意味……今就近体中摘句於后,使人见其功力之精。”

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]先猷

先世圣人的大道。语出《文选·班固〈幽通赋〉》:“謨先圣之大猷兮,亦邻德而助信。” 李善 注引 曹大家 曰:“猷,道也。言人常当謨先圣人之道。” 唐 韩愈 《卢氏墓志铭》:“夫人本宗,世族之后,率其先猷,令德是茂。” 宋 胡宿 《禁内降诏》:“绍承骏烈,祗服先猷。”

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]香云

(1).美好的云气,祥云。 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗:“香云徧山起,花雨从天来。”《金光明最胜王经·四天王护国品》:“所有种种香云、香盖,皆是《金光明最胜王经》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》词:“香云低处有高楼,可惜高楼不近木兰舟。”

(2).比喻青年妇女的头发。 宋 柳永 《尾犯》词:“记得当初,翦香云为约。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折:“想 李素兰 剪断香云为甚的?也只是愿双双并谐比翼。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习》附录《琵琶记·寻夫》改本:“只得把香云剪下自卖钱。”

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]均和

调和;协调。《管子·四称》:“四时不贷,民亦不忧;五穀蕃殖,外内均和。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》:“均和法令,调理风俗……此宰辅之职也。” 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》:“若乃均和其用,调审其音,上以系一人之德,下以悦万国之心,既顺时而设教,孰尊古而卑今!”

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]玉色

(1) 玉的颜色

(2) 比喻坚贞的操守

(3) 比喻美貌

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]史臣

史官。 晋 潘岳 《马汧督诔序》:“亦命史臣 班固 而为之誄。” 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》:“直笔在史臣,将来洗筐篋。” 清 孙枝蔚 《人日示小子》诗:“既蒙天子奬,便入史臣注。”参见“ 史官 ”。

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]伟观

壮丽的景象

[讲读春秋彻篇侍宴崇政殿奏御]行愿

(1).佛教语。谓身心修养之境界。 唐 白居易 《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚荼毗幢记》:“幢功德甚大,师行愿甚深。”

(2).指随缘而生的心境。 宋 范成大 《淳熙四年六月二十七日登大峨之巅》诗:“我本三生同行愿,随缘一念犹相应。”

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