【郑氏时斋】作者：薛嵎 朝代：宋代
[郑氏时斋]郑氏时斋原文
力学竞分阴，俄惊岁月深。
岂为科举地，自遂读书心。
名教有余乐，尘埃不可寻。
肯同碌碌者，白首尚籯金。
[郑氏时斋]诗词问答
问：郑氏时斋的作者是谁？答：薛嵎
问：郑氏时斋写于哪个朝代？答：宋代
问：薛嵎的名句有哪些？答：薛嵎
[郑氏时斋]参考注释
[郑氏时斋]力学
自然科学的一个分支,研究能和力以及它们与固体、液体及气体的平衡、变形或运动的关系
[郑氏时斋]分阴
谓极短的时间。阴，日影。《晋书·陶侃传》：“ 大禹 圣者，乃惜寸阴，至於众人，当惜分阴。” 宋 贺铸 《忆仙姿》词：“遮日走京尘，何啻分阴如岁。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》：“事业要当穷万卷，人生须是惜分阴。” 清 赵翼 《西岩斋头自鸣钟分体得七古》诗：“即今归田輟待漏，犹惜分阴肯抛却。”
[郑氏时斋]岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
[郑氏时斋]举地
犹略地。《史记·李斯列传》：“获 楚 魏 之师，举地千里。”
[郑氏时斋]读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
[郑氏时斋]名教
以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。
[郑氏时斋]有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
[郑氏时斋]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[郑氏时斋]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[郑氏时斋]碌碌
(1) 多石头
不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》
(2) 平庸无能
碌碌庸才
(3) 忙碌,有许多事要做
从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣。——《红楼梦》
(4) 车转滚动声
[郑氏时斋]白首
(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”
[郑氏时斋]籯金
亦作“籝金”。1.一籯之金。古人常用籯存放贵重金银财宝，故亦用以喻指财富。《后汉书·西域传论》：“先驯则赏嬴金而赐龟綬，后服则繫头顙而衅北闕。”《宋书·臧焘徐广傅隆传论》：“ 汉 世登士，閭党为先，崇本务学，不尚浮诡，然后可以俯拾青组，顾蔑籯金。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗：“谈玄明毁璧，拾紫陋籯金。” 宋 曾巩 《送韩廷评》诗：“进道由来轻拱璧，传经知不羡籝金。”
(2).《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。”后以“籯金”指儒经。 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“词人亹亹，若 陈厚庆 陈泛 ……俱以梦笔之词，籝金之学，半生随计，没齿衔寃。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·韩偓》：“ 凝 （ 和凝 ）平生著述分为《演纶》、《游艺》、《孝弟》、《疑狱》、《香奩》、《籯金》六集。”
宋代,薛嵎