【题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）】作者：乾隆 朝代：清代
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]原文
剪来初试绮罗新，称体颜如意相亲。
篱侧不殊倚修竹，浣花诗里识佳人。
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]诗词问答
问：《题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]注释
1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗四集卷十八
2. 木槿罗剪秋
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]参考注释
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]初试
为了取得更高学位的投考者的初次考试;初次试验;初次尝试
初试锋芒
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]绮罗
(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 汉 徐干 《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。”
(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀 韦庄 《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清 侯方域 《南省试策三》：“人主好声色，则 燕 赵 之粉黛， 吴 越 之綺罗，不问而进太子之前矣。”
(3).形容诗风华丽柔靡。 宋 吴坰 《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“词至 东坡 ，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。”
(4).指华美的帷帐。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。”
(5).指繁华的生活。 鲁迅 《无题》诗之二：“ 六代 綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]称体
合身。《水浒传》第二三回：“取出一箱缎匹绸绢，门下自有针工，便叫做三人的称体衣裳。” 袁枚 《随园诗话》卷三引 清 侯光第 《山塘竹枝词》：“当鑪十五髩堆鸦，称体单衫浅碧纱。” 郭小川 《钢铁是怎样炼成的》诗：“他们身穿不称体的草绿色军服。”
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]如意
(1) 符合心意
万事如意
称心如意
(2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏
我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]不殊
(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。”
(2).谓身首尚未分离。指 * 未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。”
(3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。”
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]修竹
细长的竹子
茂林修竹
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]浣花
(1).即 浣花溪 。 宋 陆游 《岁晚诗》：“ 浣花 道上人谁识，华表千年老 令威 。” 清 戴名世 《李县圃唱和诗》序：“然 子美 故乐 蜀 ， 锦江 之上， 浣花 之滨，时时有 子美 ，时时有 子美 之诗也。”参见“ 浣花溪 ”。
(2).即浣花笺。 宋 陆游 《闲居无客戏作长句》诗：“韞玉面凹观墨聚，浣花理腻觉豪飞。”自注：“浣花， 蜀 笺名。”参见“ 浣花牋 ”。
(3).见“ 浣花日 ”。
[题钱维城山水花卉合璧小册·其十·秋篱罗绮（木槿罗剪秋）]佳人
(1) 貌美的女子
(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人
(3) 有才干的人
乾隆,清代