【易安轩】作者：释妙声 朝代：元代
[易安轩]易安轩原文
丰屋虽万间，所托在寻尺。
南窗极低小，亦足容我膝。
知止庶不殆，适性聊自佚。
邈哉古之人，瞻彼江上宅。
桑麻被墟曲，榆柳荫沟术。
有子学书史，有田艺黍稷。
于焉悦亲戚，且以御宾客。
赫赫通侯居，荣观亘阡陌。
持盈谅弗戒，百鬼瞰其室。
永怀栗里翁，旷达有清识。
欣赏方在兹，庶用警晨夕。
[易安轩]诗词问答
问：易安轩的作者是谁？答：释妙声
问：易安轩写于哪个朝代？答：元代
问：释妙声的名句有哪些？答：释妙声
[易安轩]注释
1. 押词韵第十七部
[易安轩]参考注释
[易安轩]丰屋
高大的房屋。 汉 严遵 《道德指归论·行于大道》：“丰屋荣观，大户高门，饰以奇怪，加以采文。” 唐 王维 《京兆尹张公德政碑颂》序：“灵衣且为煨烬，丰屋将为茂草。” 元 王逢 《留姚泳元鳢山居题其所性斋》诗：“丰屋昼闞鬼，重城暮号狸。”参见“ 丰屋之戒 ”。
[易安轩]寻尺
喻微小或微细之物。《国语·晋语八》：“夫 絳 之富商……能行诸侯之贿，而无寻尺之禄，无大绩於民故也。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“大匠无弃材，寻尺各有施。” 宋 苏辙 《旦起理发》诗：“笑我守寻尺，求与真源逢。” 清 唐靖 《间加税》诗：“县官踏街衢，鞭度督寻尺。”
[易安轩]南窗
向南的窗子。因窗多朝南，故亦泛指窗子。 晋 陶潜 《问来使》诗：“我屋南窗下，今生几丛菊。” 南朝 梁 何逊 《闺怨》诗：“竹叶响南窗，月光照东壁。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妇人悼亡诗》：“风雨南窗思往事，偷生此际独沾膺。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》：“老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书。”
[易安轩]低小
(1).低矮窄小。 唐 杜甫 《绝句漫兴》之三：“熟知茅斋絶低小，江上燕子故来频。” 宋 辛弃疾 《清平乐》词：“茅簷低小，溪上青青草。” 宋 文天祥 《＜正气歌＞序》：“室广八尺，深可四寻；单扉低小，白间短窄。”
(2).卑微，低下。《元典章·吏部四·赴任》：“受了宣敕，嫌地里远或嫌名分低小，不赴任去。”
[易安轩]足容
脚走动时的姿态。《礼记·玉藻》：“君子之容舒迟，见所尊者齐遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸。”
矫饰恭谨的姿容。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣。” 李轨 注：“足言，夸毗之辞；足容，戚施之面。言皆藻饰之伪，非篤实之真。” 明 耿定向 《权子·志学》：“其一人足恭缓步如之，偶骤雨至，疾趋里许，忽自悔曰：‘吾失足容矣，过不惮改可也。’乃冒雨还始趋处，紆徐更步过焉。”
[易安轩]知止
(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”
(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。
[易安轩]不殆
不危险,不会失败
知彼知己者,百战不殆。——《孙子·谋攻》
[易安轩]适性
称心，合意。 汉 刘向 《列仙传·安期先生》：“寥寥 安期 ，虚质高清，乘光适性，保气延生。” 宋 苏辙 《寒食游南湖》诗之一：“适性逢樽酒，开怀挹友生。” 徐志摩 《我所知道的康桥》：“你能想象更适情更适性的消遣吗？”
[易安轩]自佚
犹自逸。自图安逸。《左传·哀公二年》：“ 蒯聵 不敢自佚，备持矛焉。”《吕氏春秋·本生》：“出则以车，入则以輦，务以自佚。” 宋 陈亮 《祭薛象先内子黄氏恭人文》：“少不以富贵以自骄，晚不以从容而自佚。” 明 沉德符 《野获编·科场·进士给假》：“ 世宗 圣龄甫二十，正如太阿出匣，諭旨森严正大，默符光乾，今之新贵图自佚者，可以憬然矣。”
[易安轩]上宅
上等住宅。《韩非子·内储说上》：“於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰：‘有能徙此南门之外者，赐之上田上宅。’”
[易安轩]桑麻
(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”
(2).泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。” 王闿运 《＜湘潭县志＞序》：“家有置社，福我桑麻。”
[易安轩]墟曲
犹墟里。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“时復墟曲中，披草共来往。” 唐 王维 《晦日游大理韦卿城南别业》诗：“澹荡动云天，玲瓏映墟曲。”
[易安轩]柳荫
见“ 柳阴 ”。
[易安轩]学书
(1).读书。《史记·项羽本纪》：“ 项籍 少时，学书不成，去，学剑，又不成。”《汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬文史足用。”
(2).学习写字。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“ 伯珍 少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 尝慕 张芝 ，临池学书，池水尽黑。” 宋 陆游 《喜小儿辈到行在》诗：“ 阿纲 学书蚓满幅， 阿绘 学语鶯囀木。” 元 杨维桢 《又湖州作》诗之四：“得句时过 张外史 ，学书不让 管夫人 。”参见“ 学字 ”。
[易安轩]黍稷
(1).黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不觉秀之者丰壤也。”
(2).《诗·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。 宋 韩琦 《寄题广信君四望亭》诗：“古道入秋漫黍稷，远坡乘晚下牛羊。” 王闿运 《上征赋》：“访故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。
[易安轩]于焉
从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”
于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”
[易安轩]亲戚
(1) 有血统或婚姻关系的人
(2) 指父母及兄弟等
去亲戚而事君。——《史记·廉颇蔺相如列传》
亲戚安居。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
独身无亲戚。——清· 方苞《狱中杂记》
(3) 指内外亲属
亲戚畔之。——《孟子·公孙丑下》
亲戚之所畔。
悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
当如亲戚。——唐· 李朝威《柳毅传》
送给朋友和亲戚的礼物
[易安轩]宾客
(1)
(2) 客人的总称
宾客盈门
公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》
(3) 门客
太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》
因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》
[易安轩]赫赫
显赫的样子
赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》
[易安轩]通侯
秦汉时代侯爵的最高一等,又称彻侯、列侯。
爵通侯。——《汉书·李广苏建传》
[易安轩]荣观
(1).荣盛的景象。《旧唐书·德宗纪上》：“命宰臣诸将送 晟 （ 李晟 ）入新赐第，教坊乐， 京兆府 供帐食饌，鼓吹导从，京城以为荣观。” 宋 司马光 《论上元游幸札子》：“臣等窃惟上元观灯，本非典礼，正以时和年丰，欲与百姓同乐，为太平之荣观而已。” 明 唐顺之 《重修泾县儒学记》：“然祇以为太平之荣观，而当时所谓师弟子者不在也。”
(2).荣幸地观赏。 汉 祢衡 《＜鹦鹉赋＞序》：“愿先生为之赋，使四坐咸共荣观，不亦可乎！”
(3).犹荣名，荣誉。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“立名者，脩身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也。”《宋书·王敬弘传》：“臣抱疾东荒，志絶荣观，不悟圣恩，猥復加宠。”
谓宫阙。《老子》：“虽有荣观，燕处超然。” 河上公 注：“荣观，谓宫闕。” 清 钱谦益 《绛云楼上梁以诗代文》之一：“与君无復论荣观，燕处超然意有餘。”
[易安轩]阡陌
(1) 田界
田连阡陌
(2) 田间小路
阡陌交通。——晋· 陶渊明《桃花源记》
(3) 田野,垄亩
援旗誓众,奋于阡陌之上。——晋· 陆机《豪士赋》序
(4) 比喻途径、门路
(5) 草野民间
倔起阡陌之中。——汉· 贾谊《过秦论上》
[易安轩]持盈
保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”
[易安轩]鬼瞰其室
谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“高明之家，鬼瞰其室。” 李善 注引 李奇 曰：“鬼神害盈而福谦。” 刘良 注：“是知高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。”《二刻醒世恒言·栖霞岭铁桧成精》：“国之将兴，朝有正色；国之将亡，鬼瞰其室。”亦省作“ 鬼瞰室 ”、“ 鬼瞰 ”。 南朝 梁 王僧孺 《为韦雍州致仕表》：“器覆危倾，人指鬼瞰。” 唐 黄滔 《水殿赋》：“既而遄惊鬼瞰，遽及神谋。” 宋 黄庭坚 《和答魏道辅寄怀》之六：“排江鬼瞰室，贯朽粟红陈。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“苟不思止，但冒宠光，岂惟辜负圣知，直恐招延鬼瞰。”
[易安轩]永怀
(1).长久思念。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》诗：“永怀寄寒夜，冥冥空怀抱。”
(2).咏怀；抒 * 怀。 晋 陶潜 《有会而作》诗序：“岁云夕兮，慨然永怀。”
[易安轩]栗里
地名。在今 江西省 九江市 西南。 晋 陶潜 曾居于此。 南朝 梁 萧统 《陶靖节传》：“ 渊明 尝往 庐山 ， 弘 命 渊明 故人 庞通之 齎酒具於半道 栗里 之间。” 唐 白居易 《访陶公旧宅》诗：“ 柴桑 古村落， 栗里 旧山川。” 李光 《题亚子分湖旧隐图》诗之二：“浮家泛宅 梨川 梦，寻壑经邱 栗里 情。”
[易安轩]旷达
心胸开阔乐观
时人贵其旷达。——《晋书·张翰传》
[易安轩]清识
高见卓识。《后汉书·锺皓传》：“ 荀君 清识难尚， 钟君 至德可师。”《世说新语·言语》“ 裴僕射 善谈名理” 南朝 梁 刘孝标 注引《冀州记》：“ 頠 弘济有清识，稽古善言名理。” 裴仆射 ，名 頠 ，字 逸民 。 宋 范仲淹 《上执政书》：“某观今之县令，循例而授，多非清识之士。”
[易安轩]欣赏
领略玩赏
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[易安轩]晨夕
犹朝夕。旦与暮。天天；时时。 晋 陶潜 《移居》诗之一：“昔欲居南村，非为卜其宅，闻多素心人，乐与数晨夕。” 逯钦立 校注：“数晨夕，算过了几朝几夕，言过日子。”《宋书·自序》：“入为通直郎，时上多行幸，还或侵夜， 邵 启事陈论即为简出。前后密陈政要，上皆纳用之，深相宠待，晨夕兼侍。” 宋 苏舜钦 《迁居》诗：“仰首羡日月，晨夕苦奔趋。” 冰心 《寄小读者》十六：“在 北京 城里，不能晨夕与湖山相对。”
元代,释妙声