【菩萨蛮·敦煌将】作者：敦煌曲子 朝代：唐代
[菩萨蛮·敦煌将]菩萨蛮·敦煌将原文
敦煌古往出神将。感得诸蕃遥钦仰。
效节望龙庭。麟台早有名。
只恨隔蕃部。情恳难申吐。
早晚灭狼蕃。一齐拜圣颜。
[菩萨蛮·敦煌将]诗词问答
问：菩萨蛮·敦煌将的作者是谁？答：敦煌曲子
问：菩萨蛮·敦煌将写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子
[菩萨蛮·敦煌将]注释
1. 出处：敦煌歌辞总编卷二
[菩萨蛮·敦煌将]参考注释
[菩萨蛮·敦煌将]敦煌
(1).古代郡名。治所在今 甘肃省 敦煌县 。 西汉 元鼎 六年(公元前111年)置， 北魏 改为 敦煌镇 ，后复改郡。 唐 武德 五年(公元622年)改置 西沙州 ， 贞观 七年(公元633年)又改 沙州 ， 天宝 元年(公元742年)仍改 敦煌郡 ， 乾元 元年(公元758年)又改 沙州 。
(2).县名。在 甘肃省 。 西汉 置。 十六国 前凉 建都于此， 北周 改名 鸣沙县 ， 隋 大业 初复名， 唐 末废。 清 乾隆 二十五年(公元1760年)复置，移治今址。县城是古代通往 中亚 和 欧洲 的交通要站。城东南25公里的 莫高窟 (千佛洞)保存有四世纪至十四世纪遗留的壁画、雕塑等艺术珍品；城南有 鸣沙山 、 月牙泉 名胜；城西北有 玉门关 ，西南有 阳关 遗址。1987年改设 敦煌市 。
[菩萨蛮·敦煌将]古往
往昔。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“其中有旨意可观而词近古往者，为古讽。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“ 燉煌 古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。”
[菩萨蛮·敦煌将]出神
神情专注而发愣
[菩萨蛮·敦煌将]诸蕃
指边疆各少数民族。《新唐书·吐蕃传上》：“且 莫贺延磧 袤二千里，无水草，若北接虏， 唐 兵不可度而北，则 伊西 、 北庭 、 安西 诸蕃悉亡。”
[菩萨蛮·敦煌将]钦仰
敬重仰慕
钦仰都司。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
[菩萨蛮·敦煌将]效节
(1).献出符节。《左传·文公八年》：“司城 荡意诸 来奔，效节於府人而出。”
(2).尽忠。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，効节明主。” 唐 权德舆 《建除诗》：“执心思报国，效节在忘躯。” 明 高启 《卞将军墓》诗：“谁知効节者，不在清谈人。”
[菩萨蛮·敦煌将]龙庭
指朝廷
坐龙庭
[菩萨蛮·敦煌将]麟台
(1). 唐 代官署名。 唐 武后 改秘书省为“麟臺”。 唐 韩愈 《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“大父讳 秀 ， 武后 时，以文材徵为麟臺正字。” 唐 白居易 《酬卢秘书二十韵时初奉诏除赞善大夫》：“世家标甲地，官职滞麟臺。” 宋 王溥 《唐会要·秘书省》：“ 光宅 元年九月五日改为麟臺。”
(2). 麒麟阁 的别称。 唐 颜真卿 《裴将军诗》：“功成报天子，可以画 麟臺 。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“効节望龙庭， 麟臺 早有名。” 宋 李九龄 《代边将》诗：“据鞍遥指 长安 路，须刻 麟臺 第一功。”参见“ 麒麟阁 ”。
[菩萨蛮·敦煌将]有名
出名;名字为大家所知
有名的科学家
[菩萨蛮·敦煌将]早晚
(1) 早晨和晚上
他每天早晚都练气功
(2) 时候
他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了
(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候
你早晚进城来,到我们这里坐坐
(4) 或早或晚
人早晚要死的
[菩萨蛮·敦煌将]一齐
同时
[菩萨蛮·敦煌将]圣颜
犹圣容。 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“迟奉圣颜，如渴如飢。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“臣不能吞炭漆身，今日復覩圣颜。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·上元设醮》词：“何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜。” 清 梁章鉅 《归田琐记·和卓阁老纪恩诗》：“诗云：有喜联翩近圣颜，更欣新詔及春颁。”
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