【即事吟】作者：邵雍 朝代：宋代
[即事吟]即事吟原文
生求媚于人，死求媚于鬼。
媚人幸富贵，媚鬼免罪戾。
生死虽殊途，人鬼岂异理。
哀哉过用心，妄意何时已。
[即事吟]诗词问答
问：即事吟的作者是谁？答：邵雍
问：即事吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍
[即事吟]邵雍即事吟 书法图
即事吟书法作品
[即事吟]参考注释
[即事吟]求媚
讨好。《左传·成公二年》：“ 郑 人惧於 邲 之役，而欲求媚於 晋 。” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“老人少时，以斗鸡求媚於上。上倡优畜之。”《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“若有一句言语隔碍，便想以暗箭驀地中伤；若有一个势利可图，便想个出妻献子求媚。”
[即事吟]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[即事吟]免罪
免予法律处分
[即事吟]生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
[即事吟]殊途
见“ 殊涂 ”。
[即事吟]人鬼
(1).旧指死者的灵魂。 唐 韩愈 《原道》：“郊焉而天神假，庙焉而人鬼饗。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者，人乐之叙也，故以之求人鬼。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者，秩宗之所掌，缝掖诸生之所诵习，百世不废者也。”
(2).人和鬼。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“幽明纷杂乱，人鬼更相残。”
[即事吟]用心
想法;居心
别有用心
[即事吟]妄意
(1).臆测。《庄子·胠箧》：“夫妄意室中之藏，圣也。”《朱子语类》卷八十：“《诗》序多是后人妄意推想诗人之美刺，非古人之所作也。”
(2).妄想。 宋 苏辙 《除中书舍人谢执政启》：“既挟策以干世，诚妄意於济时。” 清 戴名世 《先君序略》：“家人惟吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲。”
(3).随意。 明 张鼐 《读卓吾老子书述》：“夫一古人之书耳，有根本者下笔鉴定，则为画龙点睛；无根本者妄意标指，则为刻舟记剑。” 清 恽敬 《三代因革论七》：“后之儒者，以 熙寧 之法而妄意詆娸，非知治体者也。”
[即事吟]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
宋代,邵雍