【太庙乐章皇帝阁六首】_周麟之 | 宋代

【太庙乐章皇帝阁六首】作者：周麟之 朝代：宋代

[太庙乐章皇帝阁六首]太庙乐章皇帝阁六首原文

木铎扬宽诏，云翘舞化风。
垂衣金殿里，圣德与天通。

[太庙乐章皇帝阁六首]诗词问答

问：太庙乐章皇帝阁六首的作者是谁？答：周麟之
问：太庙乐章皇帝阁六首写于哪个朝代？答：宋代
问：周麟之的名句有哪些？答：周麟之

[太庙乐章皇帝阁六首]周麟之太庙乐章皇帝阁六首 书法图

太庙乐章皇帝阁六首书法作品

[太庙乐章皇帝阁六首]参考注释

[太庙乐章皇帝阁六首]木铎

(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 郑玄 注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。” 清 邹容 《革命军》第四章：“自古司 东亚 文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”

(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”

[太庙乐章皇帝阁六首]宽诏

《后汉书·侯霸传》：“每春下宽大之詔，奉四时之令，皆 霸 所建也。”后因以“宽詔”谓放宽禁律或实行宽赦的诏书。 宋 苏轼 《次韵刘贡父春日赐幡胜》：“宽詔随春出内朝，三军喜气挟狐貂。”

[太庙乐章皇帝阁六首]云翘

(1).乐舞名。《后汉书·祭祀志中》：“先立秋十八日，迎黄灵于中兆，祭 黄帝 后土 ……八佾舞《云翘》、《育命》之舞。” 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“乐有《云翘》之舞，牲非蠒栗之牛。”

(2).彩云。 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“清辉秀颖，云翘映晨。” 宋 钱惟演 《清风》诗：“已觉云翘动，还惊月幌开。”

(3).高耸的发髻。亦借指美女。 宋 王千秋 《瑞鹤仙·韩南涧生日》词：“金船满酌，云翘低祝。” 清 李渔 《怜香伴·惊遇》：“因此上卸却云翘，重把儿时小髻梳。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“﹝尼 静照 ﹞在掖庭二十五年，作宫词百首。 崇禎 甲申，祝髮为尼。《西江月》云：‘有恨慵弹緑綺，无情懒整云翘。’”

(4).仙女名。相传为天宫里的女官。 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“是小娘子之姊 云翘夫人 ， 刘纲仙君 之妻也，已是高真，为 玉皇 之女吏。” 宋 赵磻老 《念奴娇·中秋垂虹和韵》词：“夜久露落琼浆，神京归路，有 云翘 前跡。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“其妹 善姑 亦娟秀，并有诗云：‘ 云翘 继起赛 云英 ，踏月归来调素筝。’”

[太庙乐章皇帝阁六首]化风

化育万物的风。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“古之圣人，知人伦本乎德义，万物由乎化风。”《晋书·乐志上》：“神之坐，同欢娱。泽云翔，化风舒。”

[太庙乐章皇帝阁六首]垂衣

见“ 垂衣裳 ”。

[太庙乐章皇帝阁六首]金殿

金饰的殿堂,指帝王的宫殿

金殿玉楼

[太庙乐章皇帝阁六首]圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

[太庙乐章皇帝阁六首]与天

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

周麟之,宋代