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【宿分水】_赵蕃 | 宋代

【宿分水】作者:赵蕃 朝代:宋代

[宿分水]宿分水原文

夜枕疑为雨,晓檐还见星。
骤闻成摵摵,熟听乃泠泠。
信矣无不下,况于高建瓴。
此行非绝远,楚粤自相因。

[宿分水]诗词问答

问:宿分水的作者是谁?答:赵蕃
问:宿分水写于哪个朝代?答:宋代
问:赵蕃的名句有哪些?答:赵蕃

[宿分水]参考注释

[宿分水]见星

(1).见到星星。《新唐书·隐逸传·武攸绪》:“晚年肌肉销眚,瞳有紫光,昼能见星。”

(2).谓子女奔父母之丧。语出《礼记·奔丧》:“唯父母之丧,见星而行,见星而舍。” 清 钱谦益 《湖上送孟君归甘州》诗:“奔赴见星仍 汉 法,送归临水亦 湘 纍。”

(3).谓时间早。 唐 韩偓 《及第过堂》诗:“早随真侣集 蓬 瀛 ,閶闔门开尚见星。”

[宿分水]骤闻

猛然听见。 洪深 《申屠氏》第二本:“老者骤闻此言,色若不豫,但略一筹思,立即转怒为笑。”

[宿分水]摵摵

象声词。《文选·卢谌<时兴>诗》:“摵摵芳草零,橤橤芬华落。” 吕延济 注:“摵摵,叶落声也。” 唐 白行简 《夫子鼓琴得其人》诗:“泠泠传妙手,摵摵振空林。” 清 吴伟业 《如梦令》词:“小阁焚香閒坐,摵摵纸窗风破。” 古直 《秋兴和草堂韵》之一:“秋风摵摵振平林,回首 西川 杀气森。”

[宿分水]泠泠

(1) 形容清凉;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水声。借指清幽的声音

[宿分水]无不

没有不;全是。《礼记·中庸》:“辟如天地之无不持载,无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序:“风雨晦明,无不从顺。” 金 王若虚 《<论语辨惑>序》:“凡六经 孔子 之书,无不牵合其论,而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。”

[宿分水]况于

连词。何况。《易·乾》:“天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?”《孟子·离娄上》:“君不行仁政而富之,皆弃於 孔子 者也,况於为之强战?”《史记·穰侯列传论》:“及其贵极富溢,一夫开説,身折势夺而以忧死,况於羈於之臣乎!”

[宿分水]建瓴

(1).语本《史记·高祖本纪》:“譬犹居高屋之上建瓴水也。”建瓴,即“建瓴水”之省,谓倾倒瓶中之水,形容居高临下、难以阻挡的形势。《周书·韦孝宽传》:“窃以 大周 土宇,跨据 关 河 ,蓄席卷之威,持建瓴之势。” 唐 陆贽 《诰普王荆襄江西道兵马都元帅制》:“ 江 、 汉 上游,建瓴制寇。” 清 毛世楷 《武昌》诗:“枝梧 蜀 汉 争持角,控制东南欲建瓴。”

(2).形容速度极快。 唐 刘禹锡 《机汲记》:“其往有建瓴之驶,其来有推轂之易。” 唐 杜牧 《分司东都上刘侍郎四十韵》:“寒暑逾电流,光阴甚建瓴。”

[宿分水]自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时, 珠崖 除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“ 共相 ”。

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