【川拨棹】作者：王哲 朝代：元代
[川拨棹]川拨棹原文
酆都路。
定置个、凌迟所。
便安排了，铁床镬汤，刀山剑树。
造恶人有缘觑。
造亚人有缘觑。
鬼使勾名持黑簿。
没推辞、与他去。
早掉下这毙骸，不藉妻儿与女。
地狱中长受苦。
地狱中长受苦。
[川拨棹]诗词问答
问：川拨棹的作者是谁？答：王哲
问：川拨棹写于哪个朝代？答：元代
问：川拨棹是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[川拨棹]参考注释
[川拨棹]酆都
唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“有 罗酆山 ，在北方癸地，周廻三万里，高二千六百里，洞天六宫，周一万里，高二千六百里，是为六天鬼神之宫……人死皆至其中。”本谓 罗酆山 洞天六宫为鬼神治事之所，后用以附会 四川省 丰都县 。 隋 置县， 明 改“丰”为“酆”。1958年复改为 丰都县 。 唐 陆龟蒙 《和袭美悼鹤》：“ 酆都 香稻字重思，遥想飞魂去未飢。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“谁着你遍谿山又祸延林木，你如今赴 酆都 ，千年万载不得人身也。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·酆都阴君》：“ 酆都县 平都山 为道书七十二福地之一，宜为神仙窟宅，而世乃传为鬼伯所居，殊不可解。” 碧野 《没有花的春天》第八章：“呵，两个小野鬼当真野到 酆都 地府去了吗？”
[川拨棹]凌迟
(1) 零割碎剐的一种酷刑。亦称凌持
凌迟重辟
(2) 欺凌;欺负
(3) 衰败,崩坏
堤防凌迟
[川拨棹]便安
便利安稳；便利安适。《后汉书·霍谞传》：“就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微？”《三国志·魏志·胡质传》：“在郡九年，吏民便安，将士用命。” 唐 刘禹锡 《为京兆韦尹谢许折籴表》：“臣自理京邑，不先威刑，唯务便安，所期富庶。”《清史稿·仁宗纪》：“凡我君臣，当以忧盛危明之心，不为苟且便安之计。”
[川拨棹]铁床
(1).烧红的铁板床。古代亦用作刑具。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“铁牀铜柱，烧之洞然；驱迫此人，抱卧其上。” 唐 冯贽 《云仙杂记·羔羊挥泪》：“ 程皓 以铁床熁肉，肥膏见火，则油燄淋漓。” 唐 拾得 《诗》之二六：“纵不入鑊汤，亦须卧铁牀。” 清 黄遵宪 《南汉修慧寺千佛塔歌》：“离宫深处即地狱，铁牀汤鑊穷烹煎。” 钱仲联 笺注引旧注：“《南汉春秋》： 中宗 既谋 殤帝 自立……设鑊汤、铁牀、刳剔等刑，号曰生地狱。”
(2).铁制的睡床。如：这间集体宿舍共有四张铁床。
[川拨棹]镬汤
(1).佛经所说“十八地狱”之一。用以烹罪人。 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者》诗：“此辈之死后，鑊汤所熬煎。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“抛在鑊汤炉炭内，铁叉搅转问根由。”
(2).喻水深火热的处境。 宋 曾季狸 《艇斋诗话》：“有一僕曰 詹荣 ，亦 抚 人……一日，因打木鱼先悟道，作颂云：‘木鱼元来无肚肠，声声唤我出鑊汤。’”
[川拨棹]刀山剑树
(1).佛教语。地狱酷刑之一。《阿含经·九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。”《辩正论》八注引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·康阿得》：“ 康阿得 死三日……凡见十狱，各有楚毒，狱名‘赤沙’、‘黄沙’、‘白沙’，如此‘七沙’，有刀山剑树，抱赤铜柱。”《敦煌变文集·目连救母变文》：“ 目连 问曰：‘此箇名何地狱？’ 罗察 答言：‘此是刀山剑树地狱。’” 明 袁宏道 《与聂化南书》：“败却铁网，打破铜枷，走出刀山剑树，跳入清凉佛土，快活不可言，不可言。”
(2).为古代酷刑。《宋史·刘鋹传》：“﹝ 刘鋹 ﹞作烧煑剥剔，刀山剑树之刑，或令罪人鬭虎抵象。”
(3).喻极危险的境地。 清 遯庐 《童子军·谋劫》：“準在明日三更向后，到那刑部衙门里面，把俺 吴先生 从那刀山剑树之中，夺到这化日光天之下便了。”京剧《乌龙院》第四场：“多承 公明 哥哥大恩搭救我等，特地前来相谢，纵然刀山剑树，俺 刘唐 何惧！”
[川拨棹]造恶
作恶；做坏事。《南史·何尚之传》：“所以罪及同产，欲开其相告，以出造恶之身。”《敦煌变文集·三身押座文》：“见人造恶处强攒头，闻道説经则佯不採（睬）。”《封神演义》第二九回：“不才家兄逆天违命，造恶多端。” 邵式平 《悼念方老太太》：“ * 匪军造恶得很，必然天诛地灭。”
[川拨棹]有缘
有缘分,有机缘
有缘千里来相会
[川拨棹]鬼使
(1).冥司的衙役，杂差。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“玉女以黄玉为誌，大如黍，在鼻上，无此誌者，鬼使也。”《西游记》第十一回：“第一殿 秦广大王 即差鬼使催请陛下，要三曹对案。” 吴梅 《双报应·合鸩》：“土地带鬼使绕塲一转介。”
(2). 清 时戏称出使外洋官员。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷九：“一时戏言，遂有帝师、王佐、鬼使、神差名目……若鬼使，则出使外洋之员。”
[川拨棹]推辞
拒绝;辞谢
再三推辞
[川拨棹]不藉
(1).不凭借；不依靠。 清 王韬 《淞隐漫录·三怪》：“ 济南 李大 ，业负贩。捷足善走，自南诣北，往往不藉舟车。”
(2).不顾惜。 唐 布燮 《听妓洞云歌》：“ 嵇叔夜 鼓琴饮酒无閒暇；若使当时闻此歌，抛掷《广陵》都不藉。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“你是为人须为彻，将衣袂不藉。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“寸心酸，五情裂，咱功名已不藉。”
[川拨棹]妻儿
(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“欢娱接宾客，饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“急忙心生一计，分咐妻儿取些汤水，把两个人都遣开了。”
(2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出：“它是你妻儿怎抛弃？” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“自今一家要和气，改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘！”
[川拨棹]地狱
(1) 某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟[天堂]相对
(2)
(3) 比喻受苦受难的地方
(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方
[川拨棹]中长
指相当于一般人的身高。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“中有丈八金像一躯，中长金像十躯。” 周祖谟 校释：“所谓中长者，指与人高度同等之义。”
[川拨棹]受苦
遭受痛苦
咱们俩在旧社会都是受过苦的
元代,王哲