【对瀑三首·其二】作者：乾隆 朝代：清代
[对瀑三首·其二]对瀑三首·其二原文
扫尘之喻非为创，自是恒言耐可思。
设曰心尘应扫却，瀑云舍我更资谁。
[对瀑三首·其二]诗词问答
问：对瀑三首·其二的作者是谁？答：乾隆
问：对瀑三首·其二写于哪个朝代？答：清代
问：对瀑三首·其二是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[对瀑三首·其二]注释
1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗四集卷九十七
[对瀑三首·其二]参考注释
[对瀑三首·其二]扫尘
(1).扫去灰尘。泛指清扫。《梁书·武帝纪上》：“取 新垒 其如拾芥，扑 朱爵 其犹扫尘。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“常谓校书如扫尘，一面扫，一面生，故有一书每三四校犹有脱繆。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当。” 逯斐 《夜航》一：“腊月二十三那天，小学里的 邵老师 ，带着红领巾们，到军属家去扫尘。”
(2).喻清除敌军。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“灭跡扫尘，斩其梟帅，使三军之士，视死如归。”
[对瀑三首·其二]非为
(1).干不顾法纪或礼法的坏事。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“贪赃坏法，饮酒非为。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》：“然颇慎行止，不敢非为。”
(2).指违法或违反道德的坏事、坏行为。《水浒传》第三五回：“不孝逆子，做下非为。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》：“尔宜躬先奉法以统一乡之众，以尽轨于法，稍有非为，惟尔总是问。”
(3).不顾法纪或礼法。 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“小人颇知礼法，极守本分的，怎敢干此非为之事。”
[对瀑三首·其二]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[对瀑三首·其二]恒言
常言，俗语。《孟子·离娄上》：“人有恆言，皆曰：天下国家。” 明 刘基 《官箴上》：“人有恆言：视民如儿，无反厥好。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“《奈何曲》中云‘非奴苦要孝名传，只为上山擒虎易，开口告人难。’此二语虽属恆言，人人可道，独不宜出 五娘 之口。”
[对瀑三首·其二]耐可
(1).宁可；愿得。 唐 刘长卿 《赴宣州使院留辞韦使君》诗：“耐可机心息，其如羽檄何！” 宋 薛嵎 《寄公衮舍弟》诗：“余生百计拙，耐可事清吟。” 清 曹贞吉 《沁园春·赠柳敬亭》词：“荡子辞家，羈人远戍，耐可逢场作戏来。”
(2).怎得，安得。 唐 李白 《陪族叔晔及贾舍人至游洞庭》诗之二：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天！” 宋 敖陶孙 《上闽帅范石湖》诗：“骚人有几登青竹，耐可同时欠执鞭。” 明 王世贞 《闻南中流言有感》诗之三：“偶然文字落尘寰，耐可争名眼睫间。” 清 曹寅 《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“频年漫信能分别，耐可巡簷细讨论。”
[对瀑三首·其二]心尘
心中的灰尘。喻杂念。 南朝 齐 张融 《答周颙书》：“至夫游无荡思，心尘自拂。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“外清眼境，内净心尘。”
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