【除夜自石湖归苕溪 其四】_姜夔 | 宋代

【除夜自石湖归苕溪 其四】作者：姜夔 朝代：宋代

[除夜自石湖归苕溪-其四]除夜自石湖归苕溪 其四原文

千门列炬散林鸦，儿女相思未到家。
应是不眠非守岁，小客春意入灯花。

[除夜自石湖归苕溪-其四]诗词问答

问：除夜自石湖归苕溪 其四的作者是谁？答：姜夔
问：除夜自石湖归苕溪 其四写于哪个朝代？答：宋代
问：除夜自石湖归苕溪 其四是什么体裁？答：七绝
问：姜夔的名句有哪些？答：姜夔

[除夜自石湖归苕溪-其四]姜夔除夜自石湖归苕溪 其四 书法图

除夜自石湖归苕溪 其四书法作品

[除夜自石湖归苕溪-其四]参考注释

[除夜自石湖归苕溪-其四]千门

(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗：“簫鼓千门沸，弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗：“狼嘷豕突哭千门，溅血车菌处处村。”

(2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》：“流血千门，僵尸万计。” 胡三省 注：“ 汉武帝 起 建章宫 ，度为千门万户，后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四：“千门听击 冯夷 鼓，六博看投玉女壶。”

(3).佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善。”

[除夜自石湖归苕溪-其四]列炬

(1).排列火炬。 唐 皮日休 《叉鱼》诗：“列炬春溪口，平潭如不流。”

(2).古代朝觐会同、郊庙祭飨等大礼时列于门内的火炬。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“《年谱》谓 天寳 十载时 林甫 在相位，盍簪列炬之盛。”

[除夜自石湖归苕溪-其四]儿女

(1) 儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) 青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

[除夜自石湖归苕溪-其四]相思

互相思念,多指男女彼此思慕

[除夜自石湖归苕溪-其四]到家

(1) 完备;周详

(2) 在学识和工作上有相当造诣

他的表演还不到家

(3) 回到家中

[除夜自石湖归苕溪-其四]应是

(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

[除夜自石湖归苕溪-其四]守岁

农历除夕一夜不睡,送旧迎新

围炉守岁

[除夜自石湖归苕溪-其四]小客

(1).蕃国诸侯的使臣。《周礼·秋官·小行人》：“凡四方之使者，大客则摈，小客则受其币而听其辞。” 贾公彦 疏：“小客谓蕃国诸侯之使臣也。”

(2).谦称己之客人。 宋 苏轼 《与郑嘉会书》：“小客 王介石 者，有士君子之趣。起屋一行， 介石 躬其劳辱，甚於家隶，然无丝髮之求也。”

(3).没有耕牛或农具的细户。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节：“ 宋 初……少数佃户有耕牛，称‘牛客’。相当多的佃客是‘小客’，即没有自己的耕牛或农具，向地主租用，又要加租。”

[除夜自石湖归苕溪-其四]春意

(1) 春天的气象

春意盎然

(2) 春心

[除夜自石湖归苕溪-其四]灯花

灯心燃烧时结成的花状物

姜夔,宋代