【水竹村】作者：乾隆 朝代：清代
[水竹村]水竹村原文
清溪左右环，绿玉参差绕。
悠然水竹村，迥绝尘氛扰。
细籁韵琅玕，月鉴澄光皎。
中有静观人，托兴何幽渺。
春涨起平波，小园发新筱。
可以钓修鳞，时或集佳鸟。
披书绿窗阴，得句萧斋晓。
访客过溪边，回望丛篁杳。
[水竹村]诗词问答
问：水竹村的作者是谁？答：乾隆
问：水竹村写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[水竹村]注释
1. 押筱韵 出处：御制乐善堂全集定本卷十六
[水竹村]参考注释
[水竹村]左右
(1) ∶左和右两方面
主席台左右,红旗迎风飘扬
(2) 附近;两旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) 身边
在帝左右
(4) 近臣;随从
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方
是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
(6) 反正
我左右闲着没事,就陪你走一趟吧
(7) 用在数量词后面表示概数
在六点或六点左右到的家
断断续续在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行动为她所左右
(9) 身边办事的人,侍从
左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
[水竹村]玉参差
镶玉的无底排箫。一说即玉笙。 唐 杜牧 《望少华》诗之三：“好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。” 宋 姜夔 《寄田郎》诗：“翦烛屡呼金凿落，倚窗閒品玉参差。”
[水竹村]悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
[水竹村]竹村
亦作“ 竹邨 ”。竹林茂盛的村庄。 唐 杜甫 《敝庐遣兴奉寄严公》诗：“野水平桥路，春沙映竹村。” 唐 杜牧 《忆游朱坡四韵》：“带雨经荷沼，盘烟下竹邨。”
[水竹村]绝尘
超绝尘路,即与人世隔绝
许由务光非绝尘也。—— 清· 黄宗羲《原君》
[水竹村]琅玕
(1) 似玉的美石
美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》
(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》
(3) 翠竹的美称
剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗
[水竹村]鉴澄
亦作“鉴澄”。语本《淮南子·说山训》：“人莫鑑於沫雨，而鑑於澄水者，以其休止不荡也。”后用“鑑澄”表示明察，辨识。 晋 葛洪 《抱朴子·贵贤》：“鉴澄人物，不以经神，唯识玩弄可以悦心志。”
[水竹村]中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
[水竹村]静观
冷静地分析观察
冷眼静观
[水竹村]托兴
借物寄托情趣。 明 刘基 《＜犁眉公集＞序》：“若夫优游閒雅，托兴微婉，而有以尽其自得之趣者。” 清 周亮工 《书影》卷三：“每蕊心有两瓣相并，词人托兴曰比目、连理云。”
[水竹村]幽渺
见“ 幽眇 ”。
[水竹村]春涨
春季水涨。 唐 杜荀鹤 《送人归淝上》诗：“ 巢湖 春涨 喻溪 深，纔过 东关 见故林。” 宋 陆游 《成都书事》诗之二：“废苑烟芜迎马动，清江春涨拍堤平。” 清 曹寅 《雨霁过沧浪亭》诗：“赤栏晼晚添春涨，皷角频疑小队来。”
[水竹村]平波
见“ 平陂 ”。
[水竹村]可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
[水竹村]修鳞
(1).指蛇。 唐 杜甫 《义鹘行》：“修鳞脱远枝，巨顙拆老拳。” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“闭藏修鳞蛰，出入巨石碍。”
(2).指大鱼。 宋 陈师道 《次韵苏公西湖徙鱼》之一：“修鳞失水玉参差，晚日摇光金破碎。”
[水竹村]时或
有时;偶尔
断瓦残垣中间时或露出焦黄的破布碎片。——《第二次考试》
[水竹村]披书
(1).开卷，读书。 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳頠德政碑》：“得性於 橘州 之间，披书於 杏坛 之上。” 唐 王绩 《策杖寻隐寺》诗：“置酒烧枯叶，披书坐落花。”
(2).翻阅文书。 清 曹寅 《闻恢复长沙志喜》诗之一：“将军敬拜表，天子喜披书。”
[水竹村]得句
谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。
[水竹村]萧斋
唐 张怀瓘 《书断》：“ 武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一字存焉。 李约 竭产自 江 南买归东 洛 ，建一小亭以翫，号曰‘萧斋’。”后人称寺庙、书斋为“萧斋”。 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“故有颠顿文场之人，憔悴江海之客，往往裂冠裳，拨矰缴，杳然高迈，云集萧斋。” 明 唐寅 《送行》诗：“萧斋烦扫榻，为我醉眠谋。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聊斋自志》：“萧斋瑟瑟，案冷疑冰。”
[水竹村]溪边
古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。”
[水竹村]回望
回顾，回头看。《后汉书·边让传》：“登瑶台以回望兮，冀弥日而消忧。” 唐 杜牧 《华清宫绝句》之一：“ 长安 回望绣成堆，山顶千门次第开。” 郭沫若 《歧路》：“他们在船上怕还在从那圆圆的窗眼中回望我呢。”
回顾，回头远看。 南朝 梁简文帝 《镜象》诗：“迴望疑垂月，傍瞻譬璧璫。” 清 杜岕 《烟雨桃花》诗：“渔舟吹篴人，迴望 武陵 路。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“东方故国送别的情意，涌出一丸冷月安慰我的回望。”
[水竹村]丛篁
丛生的竹子。 唐 宋之问 《泛镜湖南溪》诗：“沓嶂开天小，丛篁夹路迷。” 宋 陈与义 《纵步至董氏园亭》诗之二：“自移一榻西窗下，要近丛篁听雨声。”
乾隆,清代