【送人】作者：释坚璧 朝代：宋代
[送人]送人原文
千寻老干无寒暑，百鍊精金有变迁。
脱尽皮毛空索索，不妨重结弟兄缘。
[送人]诗词问答
问：送人的作者是谁？答：释坚璧
问：送人写于哪个朝代？答：宋代
问：释坚璧的名句有哪些？答：释坚璧
[送人]参考注释
[送人]千寻
古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。”
[送人]寒暑
(1) 气候的冷和热
寒暑表
(2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年
经历了几十个寒暑
[送人]百鍊
1.亦作“ 百炼 ”。多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。”
2.宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。”
[送人]精金
精炼的金属。亦指纯金。《后汉书·鲜卑传》：“精金良铁，皆为贼有。” 南朝 梁简文帝 《镜象诗》：“精金宛成器，悬镜在高堂。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂，犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。”
[送人]变迁
事物的变化转移
时代变迁
环境的变迁
且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆地有变迁。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
[送人]皮毛
(1) 带毛兽皮的总称
貂皮是贵重的皮毛
(2) 体表皮肤和附着于皮肤的毫毛的合称
(3) 比喻表面的知识
略知皮毛
[送人]空索索
形容胸中洒脱，毫无牵挂。 元 耶律楚材 《过天山和上人韵》：“落得胸中空索索，凝然心是白莲花。”
[送人]不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
[送人]重结
(1).谓郁结之甚。《汉书·广川惠王刘越传》：“心重结，意不舒。”
(2).重新缔结。《花月痕》第六回：“千回万转情难灭，双飞若註鸳鸯牒；三生旧好缘重结，又何惜人间再受罚折！”
[送人]弟兄
(1) 弟弟和哥哥
亲弟兄
(2) 也用作朋友之间的称呼
宋代,释坚璧