【清心镜 赠韦先生 拆韦字起】作者：马钰 朝代：元代
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]原文
公清，火戏虚。
寂寂虎随憩。
莲绽、胜似群花，缘行周济。
悟回头，真自喜。
诀无为清净，自然通秘。
自得、休别追求，人免不讳。
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]诗词问答
问：《清心镜 赠韦先生 拆韦字起》的作者是谁？答：马钰
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起] 书法图
清心镜 赠韦先生 拆韦字起书法作品
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]参考注释
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]公清
清廉无私。《三国志·吴志·潘濬传论》：“ 潘濬 公清割断， 陆凯 忠壮质直，皆节概梗梗，大丈夫格业。”《南史·何承天传》：“﹝ 承天 ﹞昔在西方与士人多不协，在郡又不公清，为州司所纠，被收繫狱，会赦免。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“忠勇公清，实东三省人杰。”
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]火戏
放烟火的游艺。《水浒传》第一一○回：“如今 东京 点放花灯火戏，庆赏丰年。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“入夜有火戏，语客留徜徉。”
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]寂寂
形容寂静
寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》
寂寂荒山
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]胜似
胜于;超过
不似春光,胜似春光
不管风吹浪打,胜似闲庭信步。——毛 * 《水调歌头·游泳》
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]周济
在物质上给以帮助;接济
继新故之交于以周济,所益甚大。——《晋书·食货志》
周济无依无靠的穷人
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]自喜
亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之 * 。”
(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。”
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]自得
自觉得意、开心
意气扬扬,甚为自得
悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]追求
(1) 努力求索
执着地追求
追求人生价值
追求享受
(2) 求爱
追求异性
[清心镜-赠韦先生-拆韦字起]不讳
(1).不隐讳。《楚辞·卜居》：“寧正言不讳以危身乎？将从俗富贵以媮生乎？” 汉 王充 《论衡·效力》：“ 谷子云 、 唐子高 章奏百上，笔有餘力，极言不讳，文不折乏，非夫才知之人，不能为也。” 宋 苏轼 《上韩枢密书》：“盖尝深言不讳矣，明公不以为过。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“惟因家事落然，不能无藉於禄仕，其见之吟咏者亦自不讳。”
(2).不避尊长的名字。《礼记·曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。”
(3).死亡的婉辞。《管子·戒》：“ 管仲 寝疾， 桓公 往问之曰：‘ 仲父 之疾甚矣，若不可讳，不幸而不起此疾，彼政我将安移之？’”《汉书·丙吉传》：“君即有不讳，谁可以自代者？” 颜师古 注：“不讳，言死不可復讳也。”《西游记》第十回：“皇上脉气不正，虚而又数，狂言见鬼；又诊得十动一代，五臟无气，恐不讳只在七日之内矣。” 叶圣陶 《穷愁》：“倘以奉养有缺，致促其残年，一旦不讳，吾罪当入何等地狱耶？”
元代,马钰