【菩萨蛮】作者：张元干 朝代：宋代
[菩萨蛮]菩萨蛮原文
雨余翠袖琼肤润。一枝想像伤春困。老眼见花时。惜花心未衰。
酿成谁与醉。应把流苏缀。泪沁枕囊香。恼侬归梦长。
[菩萨蛮]诗词问答
问：菩萨蛮的作者是谁？答：张元干
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：宋代
问：张元干的名句有哪些？答：张元干
[菩萨蛮]张元干菩萨蛮 书法图
菩萨蛮书法作品
[菩萨蛮]参考注释
[菩萨蛮]翠袖
(1).青绿色衣袖。泛指女子的装束。 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 宋 苏轼 《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。” 清 龚自珍 《菩萨鬘》词：“无言垂翠袖，粉蝶窥人瘦。”
(2).指女子。 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？” 明 何景明 《明妃引》：“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”
[菩萨蛮]一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
[菩萨蛮]想像
设想
把原子专家们想像成长胡子的老头
[菩萨蛮]伤春
(1).因春天到来而引起忧伤、苦闷。 唐 司空曙 《送郑明府贬岭南》诗：“青枫江色晚， 楚 客独伤春。” 唐 朱绛 《春女怨》诗：“欲知无限伤春意，尽在停针不语时。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“呀，老姥姥，你怎的説这话。 惜春 年纪小，也怪他伤春不得。你年纪这般老大，也説这般伤春的话，成甚么样子！” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗。”
(2).旧指春日施刑，不顺天时，故谓之伤春。《旧唐书·于志宁传》：“令时属阳和，万物生育而特行刑罚，此谓伤春。窃案《左传》 声子 曰：‘赏以春夏，刑以秋冬。’顺天时也。”
[菩萨蛮]老眼
(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。”
(2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。”
[菩萨蛮]花时
(1).百花盛开的时节。常指春日。 唐 杜甫 《遣遇》诗：“自喜遂生理，花时甘緼袍。” 宋 王安石 《初夏即事》诗：“晴日暖风生麦气，緑阴幽草胜花时。” 明 袁宏道 《除夕观诸公饮》诗：“角杯穷酒事，分帖记花时。”
(2).开花的时期。 清 俞樾 《茶香室续钞·娑罗树》：“观诸书所载娑罗树，不独此山有之，然其生特异凡木，树数百枝，枝十餘头，头六七叶，惜未见其花时也。” 郭沫若 《天地玄黄·消夏二则》：“我喜欢的 广东 木莲，两大株，对称地种在正院前面的院子里，可惜花时已经过了。”
[菩萨蛮]花心
(1).即花蕊。亦泛指花之中部。 前蜀 毛文锡 《纱窗恨词》之二：“双双蝶翅涂铅粉，咂花心。綺窗绣户飞来稳，画堂阴。” 宋 苏轼 《墨花》诗：“花心起墨晕，春色散毫端。” 元 郝经 《琼花赋》：“喷蕊蝶於花心，引轻丝而不狂。”
(2).烛花之心。 南朝 梁 刘孝威 《禊饮嘉乐殿咏曲水中烛影》：“火浣花心犹未长，金枝密焰已流芳。”
[菩萨蛮]流苏
下垂的穗子,装饰在马车、帐幕等上面下垂的穗状物,用五彩羽毛或丝线制成
[菩萨蛮]枕囊
枕心。 宋 黄庭坚 《观王主簿家酴醾》诗：“风流彻骨成春酒，梦寐宜人入枕囊。” 宋 陆游 《余年二十时尝作菊枕诗颇传于人今秋偶复采菊缝枕囊凄然有感》诗：“采得黄花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。”参见“ 枕幃 ”。
[菩萨蛮]归梦
归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”
宋代,张元干