【未试即事杂书·其二】作者：柳子文 朝代：宋代
[未试即事杂书·其二]未试即事杂书·其二原文
一一听宫徵，铢铢较短长。
品题分玉石，得失异炎凉。
中的非无术，知音岂易忘。
鱼龙头角老，变化更何方。
[未试即事杂书·其二]诗词问答
问：未试即事杂书·其二的作者是谁？答：柳子文
问：未试即事杂书·其二写于哪个朝代？答：宋代
问：未试即事杂书·其二是什么体裁？答：五律
问：柳子文的名句有哪些？答：柳子文
[未试即事杂书·其二]注释
1. 五言律诗 押阳韵
[未试即事杂书·其二]参考注释
[未试即事杂书·其二]一听
(1).一一倾听。《韩非子·八经》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。” 陈奇猷 集释：“《内储説上篇》‘一听’节： 齐湣王 听竽，好一一听之。是一听，即一一听之。一一听之者，谓分离各言事者而听其各别之言，盖不使臣下互知所言也。”
(2).初听。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀》诗：“一听春鶯喧，再视秋鸿没。” 宋 苏轼 《南堂》诗之三：“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。”
(3).完全听凭。《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“如愿出家受戒者，皆须赴闕比试艺业施行，愿归俗者一听自便。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》：“无国会而一听现政府之实行姿虐，不负责任，则有死无生，其势已洞若观火。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用与否，一听酌定。”
(4).指完全听信。《三国演义》第四四回：“今 曹操 驱众南侵，和与战二策，主公不能决，一听於将军。”
[未试即事杂书·其二]宫徵
1.古代五音中宫音与徵音的并称。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 雍门子周 引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“羽角俱起，宫徵相证。” 唐 杜牧 《感怀诗》：“急热同手足，唱和如宫徵。” 清 赵翼 《偶书》诗：“两耳未甚聋，已难辨宫徵。”
2.泛指乐曲。 宋 秦观 《点绛唇》词：“月转乌啼，画堂宫徵生离恨。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“先圣不曾删《郑》《卫》，吾儕取义翻宫徵。”
3.泛指声调。 南朝 齐 陆厥 《与沉约书》：“前英已早识宫徵，但未屈曲指的，若今论所申。” 唐 房玄龄 《谏伐高丽表》：“文锋既振，则宫徵自谐。”
[未试即事杂书·其二]短长
(1) 缺点和长处
(2) 事情的是非和人的好坏
(3) 意料不到的变故
(4) 物品的短与长
(5) 人的个子的矮或高
[未试即事杂书·其二]品题
评论人物,定其高下
好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。——《后汉书·许劭传》
[未试即事杂书·其二]玉石
(1) 玉与石。比喻好与坏、贤与愚
玉石俱焚
(2) 未经雕琢之玉
纵饶玉石何人攻
(3) 美石
[未试即事杂书·其二]得失
(1) 得到和失去;成功和失败
不计较个人的得失
(2) 利弊;好处和坏处
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》
[未试即事杂书·其二]炎凉
热和冷,比喻对待地位不同的人或者亲热,或者冷淡的不同态度
世态炎凉
[未试即事杂书·其二]中的
(1).指箭射中靶心。《韩非子·用人》：“发矢中的，赏罚当符。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“言中理準，譬射侯中的。” 叶圣陶 《火灾·归宿》：“总要确知必可中的，然后发箭。”
(2).指达到目的。 陈毅 《过太行山书怀》诗：“大同尚有期，小康已中的。”
(3).犹言中肯，切当。 宋 陈亮 《春秋比事序》：“其论未能一一中的。” 明 张居正 《答贾春宇计俺酋死言边事》：“奉翰示，料度虏情，一一中的，敬服。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“言言中的，字字惊人。”
[未试即事杂书·其二]无术
没有办法。《管子·治国》：“今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“救世詎无术，习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言：“生民之祸烈而救之之无术也。”
[未试即事杂书·其二]知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
[未试即事杂书·其二]龙头
(1) 江湖上称帮会的头领
(2) 管道上放出液体的活门
(3) 自行车的车把
(4) 泥石流又叫龙扒。它的前端习惯上叫龙头
[未试即事杂书·其二]变化
事物产生新的状况
初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏
一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
宋代,未试即事杂书,柳子文