【赠卢沙弥小师】作者：姚合 朝代：唐代
[赠卢沙弥小师]赠卢沙弥小师原文
怕见世间事，削头披佛衣。
年小未受戒，会解如老师。
天与出家肠，一食斋不饥。
麻履踏雪路，与马不肯骑。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。
彼此见会异，对面成别离。
我师文宣王，立教垂书诗。
但全仁义心，自然便慈悲。
两教大体同，无处辨是非。
莫以衣服别，到头不相知。
[赠卢沙弥小师]诗词问答
问：赠卢沙弥小师的作者是谁？答：姚合
问：赠卢沙弥小师写于哪个朝代？答：唐代
问：赠卢沙弥小师是什么体裁？答：五排
问：姚合的名句有哪些？答：姚合
[赠卢沙弥小师]姚合赠卢沙弥小师 书法图
赠卢沙弥小师书法作品
全唐诗：卷497-86
[赠卢沙弥小师]参考注释
[赠卢沙弥小师]世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
[赠卢沙弥小师]削头
犹削发。 唐 姚合 《赠卢沙弥小师》诗：“怕见世间事，削头披佛衣。”
[赠卢沙弥小师]佛衣
即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“初 达摩 与佛衣俱来，得道传付，以为真印。” 唐 刘禹锡 《佛衣铭》：“佛言不行，佛衣乃争。”参见“ 传衣鉢 ”。
[赠卢沙弥小师]受戒
佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律
也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟。——《西游记》
[赠卢沙弥小师]会解
(1).犹领悟。 唐 郑谷 《峡中》诗：“独吟谁会解，多病自淹留。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“凡人之心，无不有诗，如诗人作诗，诗不为诗人独有，凡一读其诗，心即会解者，即无不自有诗人之诗。”
(2).集解，集注。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“会解乃 明 乌程 潘基庆 良耜 氏之所集，以内七篇为宗，取诸家之注，总注於每篇之后。”
[赠卢沙弥小师]老师
(1)
(2) 今为教师的尊称
(3) 古为年老辈尊的传授学术的人;泛称传授文化、技艺的人
(4) 明清两代,生员、举子称座主和学官为[老师]
(5) 对僧侣的尊称
[赠卢沙弥小师]出家
弃舍俗家去做僧尼或道士
[赠卢沙弥小师]麻履
麻鞋。 唐 姚合 《送无可上人游越》诗：“清晨相访立门前，麻履方袍一少年。”
[赠卢沙弥小师]踏雪
行走在雪地上
踏雪寻梅
[赠卢沙弥小师]不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
[赠卢沙弥小师]我身
我自己；我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》诗：“我身何所似，似彼孤生蓬。”
[赠卢沙弥小师]腥膻
腥而膻的味道
[赠卢沙弥小师]我见
我自己的看法
没有丝毫我见
[赠卢沙弥小师]戎夷
(1).戎和夷。古民族名。泛指少数民族。《礼记·王制》：“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。”《敦煌曲子词·望江南》：“若不远仗天威力， 河 湟 必恐陷戎夷。” 明 李贽 《覆梅客生书》：“士民仰 盖公 之卧治，戎夷赖 李牧 之在边。”
(2).谓艰险不宁。《三国志·蜀志·许靖传》：“世路戎夷，祸乱遂合，駑怯偷生，自窜蛮貉。”
[赠卢沙弥小师]彼此
对称词。指你我、双方,那个和这个
彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》
[赠卢沙弥小师]见会
见面，会面。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“小国侯以肺腑宿卫亲公主子孙奉坟墓在京者，亦随时见会。”
[赠卢沙弥小师]对面
(1)
(2) 对门
他就住在对面
(3) 当面
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(4) 正前方
杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》
[赠卢沙弥小师]别离
(1) 离别;分离
别离家乡,踏上征途
心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行
并序
(2) 》
[赠卢沙弥小师]我师
(1).对道人、法师的亲切称呼。《红楼梦》第一回：“石头笑曰：‘我师何太痴耶！’”
(2).鸟名。详“ 我师禽 ”。
[赠卢沙弥小师]文宣
指 孔子 。 唐玄宗 开元 二十七年封 孔子 为 文宣王 。 唐 吴筠 《高士咏·楚狂接舆夫妻》：“凤歌诫 文宣 ，龙德遂隐密。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》：“阉儿璫子，阉儿璫子，那许你拜 文宣 。” 清 无名氏 《＜论语＞齐景公待孔子五章弹词》：“疾心难煞 文宣圣 ，终日茫茫列国游。”
[赠卢沙弥小师]立教
树立教化；进行教导。《韩诗外传》卷八：“学校庠序以立教，事老养孤以化民。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“或立教以进庸怠，或言命以穷性灵。” 宋 叶适 《＜黄文叔诗说＞序》：“自文字以来，《诗》最先立教，而 文 、 武 、 周公 用之尤详。”
[赠卢沙弥小师]义心
(1).节义或道义之心。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“南金岂不重，聊自意所轻。义心多苦调，密比金玉声。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》：“义心孤剑直，学海怒涛深。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“今本军师辅真圣主，得蒙上帝眷顾，以有当日之义心，乃有今日之义举，无非为上帝基督争体面，为上帝基督争纲常也。”
(2).佛教语。因迷于事或迷于理而产生的疑惑不决之心。 唐 王维 《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“欲问义心义，遥知空病空。”
[赠卢沙弥小师]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[赠卢沙弥小师]慈悲
谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯
[赠卢沙弥小师]大体
有关大局的重要道理
识大体,顾大局
[赠卢沙弥小师]无处
(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”
(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”
(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”
[赠卢沙弥小师]是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
[赠卢沙弥小师]衣服
衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装
[赠卢沙弥小师]到头
(1) 到了尽头
顺着这条路走到头,就是他家
(2) ;结束
你的好日子到头了
[赠卢沙弥小师]相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
唐代,姚合