【十一二用喜雪韵四首】作者：吴潜 朝代：宋代
[十一二用喜雪韵四首]十一二用喜雪韵四首原文
水泼衾裘夜卧难，也休暖足唤端端。
平生自是冰为氏，此际何妨火纪官。
无色图从天地展，有声画与古今看。
忽思十万边兵冷，肤体相关岂独胖。
[十一二用喜雪韵四首]诗词问答
问：十一二用喜雪韵四首的作者是谁？答：吴潜
问：十一二用喜雪韵四首写于哪个朝代？答：宋代
问：吴潜的名句有哪些？答：吴潜
[十一二用喜雪韵四首]吴潜十一二用喜雪韵四首 书法图
十一二用喜雪韵四首书法作品
[十一二用喜雪韵四首]参考注释
[十一二用喜雪韵四首]端端
(1).端正；不倾斜。《鹖冠子·泰鸿》：“夫物之始也倾倾，至其有也録録，至其成形端端王王。” 陆佃 解：“端端，倾倾之反。”引申为纯正。 汉 王充 《论衡·诘术》：“端端之日有十邪，而将一有十名也？”《隋书·地理志中》：“ 兗州 盖取 沇水 为名，亦曰 兗 ，兗之为言端也，言阳精端端，故其气纤杀也。”
(2).庄重。 清 龚自珍 《与人笺二》：“某公端端，醉后见疏狂，殆真狂者。”
(3).刚刚；恰恰。 郭沫若 《屈原》第五幕：“真是太不凑巧，端端就在这个时候，我们走到东门大桥，他的话便被国王听到了。” 柳青 《创业史》第一部第十一章：“他在土围墙的壑口，端端碰上在墙外听声的 姚士杰 。”
[十一二用喜雪韵四首]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[十一二用喜雪韵四首]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[十一二用喜雪韵四首]此际
此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”
[十一二用喜雪韵四首]何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
[十一二用喜雪韵四首]无色
即黯然失色
檀板之声无色。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
[十一二用喜雪韵四首]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[十一二用喜雪韵四首]有声画
指诗。因诗中多画意，且可供人吟诵，故称。 元 方回 《丹阳道中大雪》诗：“此是老夫有声画， 丹阳 道上雪天诗。” 元 岑安卿 《次韩明善题推篷图》诗：“无声诗生有声画，吟咏工夫见挥洒。”
[十一二用喜雪韵四首]古今
古代和现代
古今差异
[十一二用喜雪韵四首]十万
数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
[十一二用喜雪韵四首]边兵
(1).守边之兵；边防部队。《汉书·卢绾传》：“ 豨 以郎中封为列侯，以 赵 相国将监 赵 代 边，边兵皆属焉。” 宋 范纯仁 《自警》诗：“俄復统一道，抚民帅边兵。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十七：“至 正德 间， 江彬 用事，引边兵入内操练，而团营之法益坏。”
(2).指边境战事。《汉书·五行志下之下》：“ 董仲舒 以为宿在毕，主边兵夷狄象也。”《晋书·艺术传·戴洋》：“昴毕为边兵，主胡夷，故置天弓以射之。” 唐 陈子昂 《上西藩边州安危事》：“顷缘其国有乱，君臣不和，又遭天灾，戎马未盛，所以数求和好，寝息边兵。”
(3).边防用的武器。《史记·平準书》：“边兵不足，乃发武库工官兵器以赡之。”
(4).边防。 宋 张载 《贺蔡密学启》：“今戎毒日深，而边兵日弛。”
[十一二用喜雪韵四首]体相
形体相貌。《法苑珠林》卷二七：“体相虽假，用表真容。”《景德传灯录·迦毗摩罗》：“此是尊者现佛性体相以示我等。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·手法总论》：“故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触於外，巧生於内，手随心转，法从手出。”
[十一二用喜雪韵四首]岂独
难道只是；何止。《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。”《庄子·胠箧》：“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。” 唐 杜甫 《有感》诗之四：“终依古封建，岂独听簫韶？” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“使朝廷与 夏国 欢好如初，生民重见太平，岂独 夏国 之幸，乃天下之幸也。” 清 黄遵宪 《四用前韵》：“岂独 汉 唐 无此祸，五洲惊怪国人狂。”
吴潜,宋代