【御阁端午帖子】作者：夏竦 朝代：宋代
[御阁端午帖子]御阁端午帖子原文
续命彩丝登茧馆，长生金籙献琳宫。
百灵拱卫天居峻，万国欢康帝业隆。
[御阁端午帖子]诗词问答
问：御阁端午帖子的作者是谁？答：夏竦
问：御阁端午帖子写于哪个朝代？答：宋代
问：夏竦的名句有哪些？答：夏竦
[御阁端午帖子]夏竦御阁端午帖子 书法图
御阁端午帖子书法作品
[御阁端午帖子]参考注释
[御阁端午帖子]命彩
犹好运。 元 无名氏 《来生债》第三折：“这便是风送 王勃 赴 洪都 的命彩。”
[御阁端午帖子]茧馆
饲蚕之馆。 汉 蔡邕 《汉交趾都尉胡府君夫人黄氏神诰》：“採柔桑于蚕宫，手三盆于茧馆者，盖三十年。” 宋 梅尧臣 《和孙端叟蚕具·蚕馆》：“ 汉 仪后亲蚕，採桑来茧馆。”
[御阁端午帖子]长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
[御阁端午帖子]金籙
1.道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言。” 唐 王维 《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“玉京移大像，金籙会羣仙。” 唐 陆龟蒙 《王先辈艸堂》诗：“金籙渐加新品秩， 玉皇 偏赐羽衣裳。”
2.道场的名称。《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。” 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》：“召道士 赵归真 等八十一人入禁中，于三殿修金籙道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法籙。”
3.神话中形容神仙所用的簿册。 宋 乐史 《广卓异记·御制诗送贺宾客为道士还乡并宰相已下应制诗》：“﹝ 李适之 《应制》诗﹞仙记题金籙，朝章披羽衣。”
[御阁端午帖子]琳宫
仙宫。亦为道观、殿堂之美称。《初学记》卷二三引《空洞灵章经》：“众圣集琳宫， 金母 命清歌。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十：“ 上元 降玉闥， 王母 开琳宫。” 宋 赵师侠 《水调歌头·龙帅宴王公明》词：“琳宫香火缘在，还近 玉皇 家。” 元 曹之谦 《宿云台观》诗：“趍程疲永路，记宿喜琳宫。” 清 顾炎武 《华阴县朱子祠堂上梁文》：“睇琳宫之绚烂，悲木鐸之幽沉。”
[御阁端午帖子]百灵
(1).各种神灵。《文选·班固＜东都赋＞》：“礼神祇，怀百灵。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘怀柔百神。’” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“今主上明圣，怀於百灵。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“百灵奔卫，宜无陟降之劳；六气节宣，当遂神明之适。” 明 刘基 《钧天乐》诗：“君不见 天穆 之山二千仞，天帝所以觴百灵。”
(2).见“ 百灵鸟 ”。
[御阁端午帖子]拱卫
环绕;卫护
那拱卫在泰山膝盖下的无数小馒头,却是徂徕山等许多著名的山岭。——《泰山极顶》
[御阁端午帖子]天居
(1).住在天上。形容天子居处华贵。 汉 蔡邕 《述行赋》：“皇家赫而天居兮，万方徂而并集。”
(2).指天子居处。 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭序》：“天居爽塏，大寝尊严。” 唐 王维 《和尹谏议史馆山池》诗：“云馆接天居，霓裳侍玉除。”
(3).天地神灵的居处。 明 方孝孺 《郊祀颂》：“乘舆徐来，及门而趋。执圭屏息，仰覿天居。”
[御阁端午帖子]万国
万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”
[御阁端午帖子]欢康
欢乐。 汉 张衡 《东京赋》：“君臣欢康，具醉熏熏。” 三国 魏 曹植 《大魏篇》诗：“陛下临轩笑，左右咸欢康。” 宋 刘筠 《大酺赋》序：“臣今所赋者，但述海内丰盛，兆庶欢康，为负暄献芹之比尔。”
[御阁端午帖子]帝业
帝王的事业或功业
益州险塞,沃野千里,天府之土, 高祖因之以成帝业。——《三国志·诸葛亮传》
夏竦,宋代