【子夜歌·人生愁恨何能免】_李煜 | 唐代

【子夜歌·人生愁恨何能免】作者：李煜 朝代：唐代

[子夜歌·人生愁恨何能免]子夜歌·人生愁恨何能免原文

人生愁恨何能免，销魂独我情何限。
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上，长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。

[子夜歌·人生愁恨何能免]诗词问答

问：子夜歌·人生愁恨何能免的作者是谁？答：李煜
问：子夜歌·人生愁恨何能免写于哪个朝代？答：唐代
问：子夜歌·人生愁恨何能免是什么体裁？答：词
问：李煜的名句有哪些？答：李煜

[子夜歌·人生愁恨何能免]李煜子夜歌·人生愁恨何能免 书法图

子夜歌·人生愁恨何能免书法作品

[子夜歌·人生愁恨何能免]译文和注释

译文
人生的愁恨怎能免得了？只有我伤心不已悲情无限！我梦见自己朗回故国，一觉醒来双泪垂落。
有谁与我同登高楼？我永远记得一个晴朗的秋天，在高楼眺望。往事已经成空，就仿佛在梦中一般。

注释
子夜歌：此词调又名《菩萨蛮限、《花问意限、《梅花句限、《晚云烘日限等。此词于《尊前集限、《词综限等本中均作《子夜限，无“歌”字。
何能：怎能。
何：什么时候。
免：免去，免除，消除。
销魂：同“消魂”，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。
独我：只有我。
何限：即无限。
朗归：《南唐书·后主书限注中作“初归”。全句意思是说，梦中又回到了故国。
觉来：醒来。
觉：睡醒。
垂：流而不落之态。
谁与：同谁。
长记：永远牢记。
秋晴：晴朗的秋天。这里指过去秋游欢情的景象。
望：远望，眺望。
还如：仍然好像。
还：仍然。

[子夜歌·人生愁恨何能免]诗文赏析

这首词的上片写作者感怀亡国的愁恨和梦回故国的痛苦。

起首二句由悲叹、感慨而入，用直白的方式抒发胸中的无限愁恨。“人生”句是一种感叹，也是对生活的一种抽象概括，既是说自己，也是说众生，其“愁恨”自有一番别样的滋味，“愁”是自哀，也是自怜，是自己囚居生活的无奈心情：“恨”是自伤，也是自悔，是自己亡国之后的无限追悔。也正因有如此“愁恨”，作者才“销魂独我情何限”，而句中“独我”语气透切，词意更进，表现了作者深切体会的一种特殊的悲哀和绝望。正如俞陛云《南唐二主词集述评》中所云：“起句用翻笔，明知难免而自我销魂，愈觉埋愁之无地。”第三句“故国梦重归”是把前两句关于愁恨的感慨进一步的具体化和个人化。李煜作为亡国之君，自然对自己的故国有不可割舍的情感，所以定会朝思夜想。可是事非昨日，人非当年，过去的欢乐和荣华只能在梦中重现，而这种重现带给作者却只能是悲愁无限、哀情不已，所以一觉醒来，感慨万千、双泪难禁。“觉来双泪垂”不仅是故国重游的愁思万端，而且还有现实情境的孤苦无奈，其中今昔对比，抚今追昔，反差巨大，情绪也更复杂。

词的下片续写作者往日成空、人生如梦的感伤和悲哀。

“高楼谁与上”是无人与上，也是高楼无人之意，进一步点明作者的困苦环境和孤独心情。所谓登高望远，作者是借登高以远眺故国、追忆故乡。故国不可见，即便可见也已不是当年之国，故乡不可回，此恨此情只能用回忆来寄托。所以作者的一句“长记秋晴望”，实是一种无可奈何的哀鸣。现实中的无奈总让人有一种空虚无着落之感，人生的苦痛也总给人一种不堪回首的刺激，作者才有“往事已成空，还如一梦中”的感慨。在现实中，“往事”真的“成空”。但这种现实却是作者最不愿看到的，他希望这现实同样是一场梦。“如一梦”不是作者的清醒，而是作者的迷惘，这种迷惘中有太多的无奈，以此作结，突显全词的意境。

全词以“梦”为中心，集中写“空”，笔意直白，用心挚真。全词八句，句句如白话入诗，以歌代哭，不事雕琢，用情挚切。全词有感慨，有追忆，有无奈，有悲苦，这一切因其情真意深而感人不浅，同时也因其自然流露而愈显其曲致婉转。