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【横浦十咏宝界寺】_刘黻 | 宋代

【横浦十咏宝界寺】作者:刘黻 朝代:宋代

[横浦十咏宝界寺]横浦十咏宝界寺原文

城中惟一寺,僧老雪盈头。
曾褒神仙到,仍多谏议游。
钟闻香火夕,碑隐桂杉秋。
可惜高堂上,双趺石不留。

[横浦十咏宝界寺]诗词问答

问:横浦十咏宝界寺的作者是谁?答:刘黻
问:横浦十咏宝界寺写于哪个朝代?答:宋代
问:刘黻的名句有哪些?答:刘黻

[横浦十咏宝界寺]参考注释

[横浦十咏宝界寺]惟一

只有一个;仅仅一个

这是我惟一的选择

[横浦十咏宝界寺]神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

[横浦十咏宝界寺]谏议

(1).官名。谏议大夫。《汉书·王莽传下》:“又置师友祭酒及侍中、諫议、六经祭酒各一人。” 唐 韩愈 《感春》诗之三:“ 蔡州 纳节旧将死,起居諫议联翩来。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“或更立一无情面之諫议在侧,以辅圣聪不逮。”

(2).谏诤。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“ 子胥 力於战伐,死於諫议。”

(3).指谏诤论议的文字。 刘师培 《<文章学史>序》:“如 房玄龄 深识机宜, 马周 长於机变, 魏徵 少学纵横,然 房 长於书檄, 马 长於敷奏, 魏 长於諫议。”

[横浦十咏宝界寺]香火

(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火

香火甚盛

(2) 燃点的香

用香火点爆竹

[横浦十咏宝界寺]可惜

怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

[横浦十咏宝界寺]高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

[横浦十咏宝界寺]双趺

指两足。 宋 苏轼 《菩萨蛮·咏足》词:“偷穿宫样稳,并立双趺困。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》:“ 顾喜 ……双趺不纤妍,人称为 顾大脚 。” 清 赵翼 《观回人绳技》诗:“整暇故出一足翘,盘旋或作双趺结。”

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