【满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）】作者：刘辰翁 朝代：宋代
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]原文
何许相求，且不是、南温北石。
也欲学、绝交高论，自陈余癖。
万里鱼书长记忆，十年波浪伤离拆。
算此舟、不是剡溪舟，空回得。
非出处，何须惜。
非瑕纇，何须摘。
看雪销鸿去，有何留迹。
安石岂无同乐意，玄真不是朝廷觅。
但眼前、真率暂相违，歌声寂。
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]诗词问答
问：《满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）》的作者是谁？答：刘辰翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：刘辰翁的名句有哪些？答：刘辰翁
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]参考注释
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]何许
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]相求
互相寻求。《易·乾》：“同声相应，同气相求。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之二：“离鸟夕宿，在彼中州；延颈鼓翼，悲鸣相求。” 唐 韦应物 《拟古》诗之十二：“芳树自妍芳，春禽自相求。”
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]绝交
断绝友谊或外交关系
君子绝交,不出恶声
两国宣布绝交
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]高论
敬辞,见解独到不同凡响的议论
释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰:[卑之,毋甚高论,令今可施行也。——《史记·张释之列传》
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]自陈
自己陈述。《史记·老子韩非列传》：“ 李斯 使人遗 非 药，使 * 。 韩非 欲自陈，不得见。” 汉 应瑒 《百一诗》之一：“避席跪自陈，贱子实空虚。”《宋史·赵景纬传》：“公田派买不均之敝，听民自陈，随宜通变，以安田里之生。”《清史稿·世祖纪》：“壬辰，尚书 刘昌 自陈年老，致仕。”
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]鱼书
(1).《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因称书信为“鱼书”。 唐 韦皋 《忆玉箫》诗：“ 长江 不见鱼书至，为遣相思梦入 秦 。” 明 无名氏 《鸣凤记·秋夜女工》：“心似剖，为 陇 外鱼书无有。” 柯灵 《香雪海·三十八年前的一张旧报》：“这些稿件的来历，有的通过党的渠道，有的似乎是鱼书遥递，不远千里，由绿衣人辗转送来的。”
(2).古代朝廷任免州郡长官时所赐颁的鱼符和敕书。《旧唐书·德宗纪上》：“是月，復降鱼书停刺史务。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“谁遣径归朝凤闕？不令小住奉鱼书。” 明 张煌言 《送黄金吾冯侍御乞师日本》诗：“龙节卧持豸斧客，鱼书泣捧豹衣郎。”参阅 宋 程大昌 《演繁露·左符鱼书》。
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]记忆
(1)
(2) 记住或想起
训练记忆的课程
(3) 过去的事物留在脑中的印象
记忆所得者。——蔡元培《图画》
视觉记忆
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]波浪
由风与水之间摩擦引起的水面不平状
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]离拆
犹分离。 宋 柳永 《征部乐》词：“待这回、好好怜伊，更不轻离拆。”
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]剡溪
水名。 曹娥江 的上游。在 浙江 嵊县 南。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“湖月照我影，送我至 剡溪 。” 明 许时泉 《午日吟》：“我是箇 子猷 乘兴到 剡溪 ，你似箇 远 老忘情过 虎谿 。”参阅《太平寰宇记》卷九六。
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]有何
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]同乐
一起欢乐
与民同乐
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]玄真
(1).道家称妙道、精气等。语本《老子》：“此两者(常有、常无)同出而异名，同谓之玄。”又：“道之为物……其精甚真。” 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“彼玄真之所宝兮，乐寂寞之无知。”《黄庭内景经·五行》：“能存玄真万事毕。”
(2).淳朴；天然。 汉 蔡邕 《盘铭》：“华盖就用，以享嘉賔；内纳其实，外若玄真。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真。” 晋 江统 《函谷关赋》：“覩浮伪於末俗，思玄真乎大庭。”
(3).玉的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“﹝《玉经》﹞又曰：‘服玄真者，其命不极。’玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举。”
(4).即 玄真子 。 清 钱谦益 《邹孟阳六十序》：“子将买舟湖上，弋风钓月，与 玄真 、 天随 为侣。” 清 曹寅 《渔湾》诗：“ 玄真 倘来游，留此待晨晞。”详“ 玄真子 ”。
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]朝廷
君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称
朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》
吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) 目前,当前或面临
眼前的问题
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]真率
真诚坦率
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]相违
(1).互相避开。《左传·成公十六年》：“有淖于前，乃皆左右相违於淖。”
(2).彼此违背。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求？” 宋 苏轼 《戏题巫山县用杜子美韵》：“直知难共语，不是故相违。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（二）》：“然泛览古人日记，实与此道相违。”
[满江红（古岩以马，观复遣舟，约余与中斋和后村海棠韵，后寄述怀）]歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
刘辰翁,宋代