【和济叔兄书斋言志一首】作者：彭汝砺 朝代：宋代
[和济叔兄书斋言志一首]和济叔兄书斋言志一首原文
宴处重寻旧，淹留怪此身。
是非方背俗，趋向且依仁。
讲论青瑶重，文章白日新。
材谋强训练，机务默经纶。
抱策期宁汉，潜辉岂避秦。
幽扉重藓迹，永巷绝车辚。
奥域争先到，夷途约荐臻。
方从三友益，肯顾一瓢贫。
学以充吾志，思期惠尔民。
如何迷要路，未得泛通津。
虽谓神龙屈，宁惭尺蠖伸。
庙堂方致理，岩穴肯遗人。
自顾蓬蒿迹，终非草莽臣。
伫期携素业，相与奉严宸。
执己清成雪，谋邦锐应斤。
力求三代治，追复在昌辰。
[和济叔兄书斋言志一首]诗词问答
问：和济叔兄书斋言志一首的作者是谁？答：彭汝砺
问：和济叔兄书斋言志一首写于哪个朝代？答：宋代
问：和济叔兄书斋言志一首是什么体裁？答：五排
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺
[和济叔兄书斋言志一首]注释
1. 五言排律 押词韵第六部
[和济叔兄书斋言志一首]参考注释
[和济叔兄书斋言志一首]宴处
安居；闲居。《意林》卷一引《韩非子·八奸》：“託宴处之娱，乘醉饱之时，求其所欲，则必听也。”娱，今本作“虞”。 三国 魏 王粲 《赠处士孙文始》诗：“迁于 荆 楚 ，在 漳 之湄；在 漳 之湄，亦尅宴处。” 唐 薛用弱 《集异记·郑絪拜相》：“ 郑公 归心释门，宴处常在禪室。”
安居的地方。 唐 谷神子 《博异志·张遵言》：“王曰：‘前殿浅陋，非 四郎 所讌处。’”
[和济叔兄书斋言志一首]淹留
长期逗留;羁留
[和济叔兄书斋言志一首]是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
[和济叔兄书斋言志一首]趋向
事物发展的动向
物价的趋向在上涨
[和济叔兄书斋言志一首]依仁
谓把“仁”作为言行依循的标准。语出《论语·述而》：“子曰：‘志於道，据於德。依於仁，游於艺。’”《晋书·隐逸传·龚玄之》：“ 譙国 、 戴逵 、 武陵 、 龚玄之 并高尚其操，依仁游艺，洁己贞鲜。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“託迹同 吴 燕，依仁似 越 禽。”
[和济叔兄书斋言志一首]讲论
(1).讲谈论议。 汉 班固 《西都赋》：“讲论乎六蓺，稽合乎同异。” 宋 张载 《经学理窟·学大原上》：“学者有所不知，问而知之，则可否自决，不待讲论。” 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》三：“讲论物价问题时，重读的当为‘降低生活’。”
(2).说长道短，议论。 明 刘兑 《娇红记》：“外人讲论，事有两难，怎么是好？”
[和济叔兄书斋言志一首]青瑶
(1).青玉。 晋 王嘉 《拾遗记·瀛洲》：“﹝ 瀛洲 ﹞有金峦之观……刻黑玉为乌，以水精为月，青瑶为蟾兔。” 唐 陈标 《焦桐树》诗：“若使琢磨徽白玉，便来风律軫青瑶。”
(2).青石的美称。 唐 李益 《入华山访隐者经仙人石坛》诗：“仙人古石坛，苔遶青瑶局。”
(3).喻碧峰。 宋 杨万里 《阊门外登溪船》诗之二：“上得船来恰对山，一山顷刻变多般：初堆翠被百千摺，忽拔青瑶三两竿。”
[和济叔兄书斋言志一首]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[和济叔兄书斋言志一首]日新
日日更新。《易·繫辞上》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。” 孔颖达 疏：“其德日日增新。”《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答张知白书》：“如足下之文实亦鲜得，况可畏之年，日新之业，僕安敢测其涯涘乎？” 郑观应 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，购用宜慎之又慎。”
[和济叔兄书斋言志一首]训练
教练、操练兵士,教育学名词。与教学意义相近。训练的目的,是使受训者获得一项行为方式或技能
训练新兵
[和济叔兄书斋言志一首]机务
(1) 指机器的操纵、维修、保养等方面的事务
机务段
(2) 机要事务
[和济叔兄书斋言志一首]经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
[和济叔兄书斋言志一首]潜辉
谓掩藏才智。 汉 刘向 《列仙传·陆通》：“ 接舆 乐道，养性潜辉。”
[和济叔兄书斋言志一首]避秦
(1). 晋 陶潜 《桃花源记》：“自云先世避 秦 时乱，率妻子邑人，来此絶境，不復出焉。”后以“避秦”指避世隐居。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 夏阳 适 晋 ，得 随会 而同奔； 东海 避 秦 ，与 毛公 而俱隐。” 唐 苏广文 《自商山宿隐居》诗：“闻道 桃园 堪避 秦 ，寻幽数日不逢人。”
(2).指躲避 * 或战乱。《元人小令集·梧叶儿·天台洞》：“夕有猿敲户，朝无客扣门，见几个捕鱼人，犹自向山中避 秦 。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“我们参禪原是虚名，避 秦 乃其实意。” 李大钊 《警 * 父老书》：“乃若 安南 亡于 法 ， 朝鲜 并于 日 ，其墐户无天，避 秦 无地之惨剧，尤为见者心酸，闻者发指。”
(3).簏名。
[和济叔兄书斋言志一首]永巷
(1).宫中长巷。《史记·范雎蔡泽列传》：“於是 范雎 乃得见於离宫，详为不知永巷而入其中。”《尔雅·释宫》“宫中衖谓之壼” 邢昺 疏引 三国 魏 王肃 曰：“今后宫称永巷，是宫内道名也。” 唐 李华 《长门怨》诗：“每忆椒房宠，那堪永巷阴。”《旧唐书·德宗纪论》：“去无名之费，罢不急之官，出永巷之嬪嬙。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“横揣俺天涯夫婿，永巷日如年。”
(2).宫中署名。掌管后宫人事，有令、仆射等， 汉武帝 时改为掖庭，有狱监禁宫人。《史记·吕太后本纪》：“ 吕后 最怨 戚夫人 及其子 赵王 ，迺令永巷囚 戚夫人 ，而召 赵王 。”《汉书·广川惠王刘越传》：“使其大婢为僕射，主永巷。” 南朝 梁元帝 《金楼子·说蕃》：“ 去 令 昭信 为后，幸姬 陶望卿 为 脩靡夫人 ，主繒帛， 崔脩成 为 贞明夫人 ，主永巷。”参见“ 永巷宫人 ”。
(3).深巷；长巷。 唐 李商隐 《无题》诗之四：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。” 南唐 李中 《书夏秀才幽居壁》诗：“永巷苔深户半开，牀头书剑积尘埃。” 宋 王禹偁 《记马》：“旁顾适有永巷，修直百餘步。”
[和济叔兄书斋言志一首]奥域
腹地。 唐 王勃 《益州緜竹县武都山净惠寺碑》：“ 武都 仙镇，灵墟奥域。”
[和济叔兄书斋言志一首]争先
争着赶在前头
争先恐后
[和济叔兄书斋言志一首]荐臻
接连地来到；一再遇到。《墨子·尚同中》：“飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也。”《国语·楚语下》：“嘉生不降，无物以享，祸灾荐臻，莫尽其气。”《北史·魏纪三·孝文帝》：“数州灾水，饥饉荐臻，致有卖鬻男女者。” 清 陈寿祺 《再与总督汪尚书书》：“ 福州 连岁水潦荐臻，今年晚穫未丰，杂粮大损。”
接连到来；屡次降临。荐，通“ 洊 ”。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。”《汉书·孔光传》：“如貌、言、视、听、思失，大中之道不立，则咎徵荐臻，六极屡降。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“ 唐 自 安 史 以来，兵难荐臻，天子播越，亲卫戎柄，皆付大阉。”《明史·王竑传》：“比年饥饉荐臻，人民重困。”
[和济叔兄书斋言志一首]三友
(1).《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗序：“戏謔而逢规诫，指讽而见师表，益过三友，岂易得哉？” 宋 秦观 《送少章弟赴仁和主簿》诗：“投閒数访之，可得三友益。” 明 杨慎 《送谢子佩》诗：“益者来三友，同心得二人。”
(2).谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。 唐 白居易 《北窗三友》诗：“欣然得三友，三友者为谁？琴罢輒举酒，酒罢輒吟诗。”
(3).谓以三种事物为友。指月、梅、杖。 宋 陆游 《梅花》诗：“江上梅花吐，山头霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟。”
(4).谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。 宋 辛弃疾 《念奴娇·赠妓善作墨梅》词：“松篁佳韵，倩君添作三友。” 清 朱耷 《题三友图》诗序：“三友，岁寒梅、竹、松也。”
(5).谓以三种事物为友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室丛钞·梅竹石三友》：“今人但知松、竹、梅为三友，莫知梅、竹、石之为三友也。”
(6).指本身与其他二物共为三友。 宋 陆游 《长歌行》：“灶突无烟今又惯，龟蝉与我成三友。” 宋 陆游 《题庵壁》诗：“身并猿鹤为三友，家託烟波作四邻。” 宋 陆游 《感昔》诗：“身琴腰剑成三友，出 蜀 归 吴 歷百城。”
[和济叔兄书斋言志一首]一瓢
《论语·雍也》：“贤哉， 回 也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。”后因以喻生活简单清苦。 宋 王禹偁 《滁上谪居》诗之三：“巧宦或五鼎，甘贫唯一瓢。” 宋 林逋 《寄呈张元礼》诗：“駟马交游从此少，一瓢生事不胜空。”参见“ 一簞一瓢 ”。
[和济叔兄书斋言志一首]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[和济叔兄书斋言志一首]要路
(1) 重要的道路,主要的通道
(2) 比喻显要的地位
[和济叔兄书斋言志一首]通津
(1).四通八达之津渡。《梁书·武帝纪上》：“追奔逐北，奄有通津。” 唐 皇甫冉 《西陵寄灵一上人》诗：“ 西陵 遇风处，自古是通津。” 明 邢昉 《雨后山家始见桃花》诗：“閒宜临浅水，暖欲傍通津。”
(2).喻显要的职位。 晋 陶潜 《咏三良》：“弹冠乘通津，但惧时我遗。” 唐 司空图 《榜下》诗：“三十功名志未伸，初将文字竞通津。”
[和济叔兄书斋言志一首]神龙
(1).谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。《韩诗外传》卷五：“如神龙变化，斐斐文章，大哉，《关雎》之道也！”《文选·张衡＜西京赋＞》：“若神龙之变化，章后皇之为贵。” 薛综 注：“龙出则昇天，潜则泥蟠，故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“我所仗剑，神龙见授，以诛后伏，以斩不臣。”
(2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 刘逵 注：“ 神龙 ， 建业 正殿名。”
[和济叔兄书斋言志一首]尺蠖
尺蠖蛾的幼虫,种类很多,是果树和森林的主要害虫
[和济叔兄书斋言志一首]庙堂
(1) 庙宇
(2) 指朝廷
[和济叔兄书斋言志一首]致理
犹致治。《资治通鉴·唐文宗开成五年》：“致理之要，在於辩羣臣之邪正。” 唐 路贯 《和元常侍除浙东留题》：“ 谢安 致理逾三载， 黄霸 清声彻九重。” 明 张居正 《请定面奖廉能仪注疏》：“臣等窃惟致理之道，莫急于安民生。”
[和济叔兄书斋言志一首]岩穴
山洞
云归而岩穴暝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
[和济叔兄书斋言志一首]遗人
(1).劫后幸存者。《后汉书·刘盆子传》：“时 三辅 大飢，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营保，各坚守不下。” 唐 元结 《舂陵行》：“州小经乱亡，遗人实困疲。” 宋 曾巩 《楚泽》诗：“虫虫旱气连年有，寂寂遗人几户存。”
(2).犹后裔。 唐 游芳 《桥亭记》：“ 任 ， 风 姓之国也，謡俗古远，其 太昊氏 之遗人。”
(3).遗世之人；隐士。 唐 戴叔伦 《酬袁太祝长卿小湖村山居书怀见寄》诗：“背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资餘力，樵渔逐四邻。” 宋 曾巩 《 * 山送南城尉罗君》诗：“上有锦綉百顷之平田，山中遗人耕紫烟。”
(4).改朝换代后仍然效忠前朝的人。 明 杨慎 《升庵诗话·刘须溪》：“他如 闽中 之 谢皋羽 ， 徽州 之 胡餘学 ， 慈溪 之 黄东发 ，自以中国遗人，不屈夷狄者，不知其几。”
周 代官名。地官之属。掌管救济、接待之事。《周礼·地官·遗人》：“掌邦之委积，以待施惠。乡里之委积，以恤民之囏阨；门关之委积，以养老孤；郊里之委积，以待宾客；野鄙之委积，以待覉旅；县都之委积，以待凶荒。”《晋书·地理志上》：“遗人则十里有庐，庐有饮食。” 明 唐顺之 《镇江丹徒县洲田碑记》：“古有遗人，掌客道路委积、宾旅廪餼之奉，其费一出於官。”
[和济叔兄书斋言志一首]自顾
自念；自视。《东观汉记·和熹邓后传》：“太后临大病，不自顾而念兆民。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。” 李善 注：“ 郑玄 《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’” 唐 杜甫 《客堂》诗：“臺郎选才俊，自顾亦已极。” 明 刘基 《战城南》诗：“胡为彼狂不自顾，而与大国争长雄。”
[和济叔兄书斋言志一首]蓬蒿
(1).蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之间。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李梦阳 《汉京篇》：“ 霍氏 门前狐夜号， 魏其 池馆长蓬蒿。” 峻青 《秋色赋·夜宿灵山》：“看到的是满地荒草，遍野蓬蒿。”
(2).借指荒野偏僻之处。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“山居泽处，蓬蒿墝埆，财物流通，有以均之。” 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“并世奇男淑女，慧业天生，湮没蓬蒿，姓名翳寂，岂少也哉！”
(3).茼蒿的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜一·茼蒿》。
[和济叔兄书斋言志一首]草莽
(1) 丛生的杂草
零落同草莽。——晋· 陶渊明《归园田居》
(2) 偏僻的乡间;落后愚昧之地
乃令重黎举夔于草莽之中而进之。——《吕氏春秋·慎行论》
身居草莽
[和济叔兄书斋言志一首]素业
(1).清白的操守。《三国志·魏志·徐邈胡质等传论》：“ 徐邈 清尚弘通， 胡质 素业贞粹……可谓国之良臣，时之彦士矣。”《晋书·陆纳传》：“汝不能光益父叔，乃復秽我素业耶！” 唐 刘长卿 《哭陈歙州》诗：“千秋万古葬平原，素业清风及子孙。”
(2).先世所遗之业。旧时多指儒业。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣本自诸生，家承素业，门无富贵，易农而仕。”《隋书·张煚传》：“ 周 代公卿，类多武将，唯 羡 以素业自通，甚为当时所重。” 明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“惟当寻素业，归卧守荆柴。” 清 冯班 《钝吟杂录·将死之鸣》：“家世素业，不可輒废。吾家以读书相传，业之贵者也。”
(3).犹本业。 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》：“‘坚壁清野’是兵家言，兵家非我的素业，所以这话不是从兵家得来，乃是从别的书上看来，或社会上听来的。”
[和济叔兄书斋言志一首]相与
副词。表示同时同地做某件事。可译为[共同]
舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》
卒相与欢。
平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》
因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[和济叔兄书斋言志一首]力求
尽最大的努力
我们力求取得一致意见
[和济叔兄书斋言志一首]三代
指中国古代夏、商、周三个朝代
[和济叔兄书斋言志一首]追复
(1).犹恢复。 唐 元结 《补乐歌》序：“今国家追復 * ，列祠往帝。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“旋坐失守，皆贬责，后追復官职。” 明 文徵明 《沉氏复姓记》：“自吾失姓来，恒惧不得追復其始，以斩先世之泽，貽辱先人。”
(2).指为已故遭贬的大臣复官。《宋史·徽宗纪一》：“己丑，詔追復 文彦博 、 王珪 、 司马光 、 吕公著 、 吕大防 、 刘挚 等三十三人官。”
[和济叔兄书斋言志一首]昌辰
犹盛世。 唐 刘禹锡 《代慰义阳公主薨表》：“岂意遘兹短历，奄谢昌辰。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·教坊致语》：“臣等幸覯昌辰，叨尘法部。” 清 钱谦益 《瞿太公墓版文》：“蔼蔼 瞿公 ，际此昌辰。”
宋代,彭汝砺