【跋徐蜚英四世祖神童事】_方回 | 宋代

【跋徐蜚英四世祖神童事】作者：方回 朝代：宋代

[跋徐蜚英四世祖神童事]跋徐蜚英四世祖神童事原文

句圆字稳削陈言，诗律吾曹合细论。
五藁端能压南岳，后村死后有前村。

[跋徐蜚英四世祖神童事]诗词问答

问：跋徐蜚英四世祖神童事的作者是谁？答：方回
问：跋徐蜚英四世祖神童事写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回

[跋徐蜚英四世祖神童事]方回跋徐蜚英四世祖神童事 书法图

跋徐蜚英四世祖神童事书法作品

[跋徐蜚英四世祖神童事]参考注释

[跋徐蜚英四世祖神童事]陈言

(1).陈旧的言词。 宋 王安石 《韩子》诗：“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。” 清 戴名世 《丁丑房书序》：“而无用之巵辞，不切之陈言，无所得入乎其间。此则所谓以题还题也。”

(2).指旧说。 李广田 《论怎样打开一条生路》：“假如望文生义，我们试为附会作新的解释，又何取乎古人之陈言。”

(3).陈述的言论；陈述言辞。《韩非子·备内》：“省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实。”《孔子家语·儒行》：“儒有澡身浴德，陈言而伏，静言而正之，而上下不知也。” 王肃 注：“陈言於君，不望其报。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》：“大 清 之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而议讞助之曰‘分考’，陈言助之曰‘分考’，且有詆諆之辞曰：‘羞与为伍。’”

[跋徐蜚英四世祖神童事]诗律

诗的格式和韵律

[跋徐蜚英四世祖神童事]吾曹

犹我辈；我们。《韩非子·外储说右上》：“吾曹何爱不为公。” 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 杨万里 《次主簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。” 清 周亮工 《书影》卷二：“吾曹市语，举大数以为言，五金盖五十金云。” 郭沫若 《在欢送志愿军大会上》诗：“海洋深情逾骨肉，永恒胜利属吾曹。”

[跋徐蜚英四世祖神童事]细论

详论。 宋 范成大 《谒南岳》诗：“奇事不胜纪，重游当细论。”

[跋徐蜚英四世祖神童事]南岳

亦作“ 南岳 ”。山名。五岳之一。(1)指 衡山 。《书·舜典》：“五月，南巡守，至于 南岳 ，如 岱 礼。” 孔 传：“ 南岳 ， 衡山 。”《汉书·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南岳 。 南岳 者， 衡山 也。” 田汉 《长衡道上》诗之八：“十年梦里朝 南岳 ，日断层峦未许攀。”(2)指 霍山 ，即 天柱山 。《尔雅·释山》：“ 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 霍山 为南岳， 恒山 为北岳， 嵩山 为中岳。” 郝懿行 义疏：“ 霍山 在今 庐江 灊县 ， 潜水 出焉。别名 天柱山 。 汉武帝 以 衡山 辽旷，故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以 霍山 即 南柱 ，亦止得为 汉武 之南岳，而不得为《尔雅》之南岳矣。”

见“ 南岳 ”。