【题宋人西园雅集图】作者：乾隆 朝代：清代
[题宋人西园雅集图]题宋人西园雅集图原文
公麟然否实公麟，古笔知诚出宋人。
跋语奚妨去其赝，长图益足尚斯真。
衣衫如篆浑唐法，蕉石生神异李皴。
名款设惟徵故纸，是为求剑刻舟伦。
[题宋人西园雅集图]诗词问答
问：题宋人西园雅集图的作者是谁？答：乾隆
问：题宋人西园雅集图写于哪个朝代？答：清代
问：题宋人西园雅集图是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题宋人西园雅集图]注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷三十二
2. 是卷画法浑厚生动苍秀开张非宋名家不能帧中本无名款后有跋识亦无名乃妄日为李公麟笔而不免芜杂舛谬因命去其赝跋以存其真图中诸人衣褶用笔圆劲如屈铁有古篆籀遗意忆及内府有唐人十六应真长卷用笔正与此图相类向曾题咏定为唐人真迹画品在僧繇道子之亚因取以印證益信此图深得唐人用笔三昧
[题宋人西园雅集图]参考注释
[题宋人西园雅集图]然否
亦作“ 然不 ”。是与非，是与不是。《荀子·解蔽》：“吾虑不清，则未可定然否也。”《荀子·哀公》：“情性者，所以理然不、取舍也。” 王先谦 集解：“然不，犹‘然否’，与‘取舍’对文。”《史记·老子韩非列传》：“或曰：‘ 儋 即 老子 。’或曰：‘非也。’世莫知其然否。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“文丽而务巨，言眇而趋深，然而不能处定是非，辨然否之实。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“原夫论之为体，所以辨正然否。”
[题宋人西园雅集图]出宋
宋 代南方某些山居少数民族首领出归朝廷者称出宋。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志蛮》：“今刺史 莫延葚 逐其弟 延廪 而自立， 延廪 奔朝廷，谓之出宋。”注：“凡州洞归朝者皆称出宋。”
[题宋人西园雅集图]跋语
在书画、文集等后的题词。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“里中有 元 人《育婴图》摹本，载 元 献 跋语，几七百言。” 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·重刊闺范序》：“ 戴给事 既疏参 吕司寇 矣， 承恩 辨疏，即以跋语为出於给事之笔，此仇口往復之常，亦无足讶。” 冰心 《晚晴集·悼郭老》：“过了几天， 老舍 先生就送来一张 郭老 赠我的条幅，上面写着一首五律，还有跋语。”
[题宋人西园雅集图]长图
(1).大幅的地图。借指广阔的地域。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“遥目九野，远览长图。” 李善 注引《周礼》：“遂人掌邦之野，以土地之图经田野。”
(2).久远之计。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“长图大念，隐心者久矣。” 清 黄景仁 《醉歌行别伍三》：“挥手且去，各为长图。”
[题宋人西园雅集图]衣衫
单衣;衣服
[题宋人西园雅集图]神异
(1) 神怪
(2) 神奇
这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来。——《故乡》
[题宋人西园雅集图]故纸
(1).旧纸。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》：“用故纸糊席曝之，夜乃勿收，令受霜露。”《二刻拍案惊奇》卷一：“一箇祇因惜字纸拾得一张故纸，合成一大段佛门中因缘。” 清 戴名世 《＜意园制义＞自序》：“偶於破麓故纸之中检出，淘汰其十二三，存其可观者三百篇。”
(2).指积年的文牍簿册。《北齐书·韩轨传》：“安能作刀笔吏，返披故纸乎？” 明 沉德符 《野获编·台省·六科廊章奏》：“此皆积年堆弃残帙、各衙门紧要章奏及四夷番文，共十三万二千餘本……此等无用故纸，正合付一炬。”
(3).指古书旧籍。 宋 杨万里 《题唐德明建一斋》诗：“平生刺头钻故纸，晚知此道无多子。” 金 元好问 《论诗》诗之二：“诗肠搜苦白头生，故纸尘昏枉乞灵。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“俗儒好尊古，日日故纸研。”
[题宋人西园雅集图]刻舟
“刻舟求剑”之省。 唐 白居易 《得乙居家理廉使举请授官吏部以无出身不许使执云行成於内可移於官》：“抡琐琐之材，则循旧格；刈翘翘之楚，寧守常科？幸当仄席之求，无惑刻舟之执。” 明 徐渭 《自书小像赞一》：“人又安得执斯图，以刻舟而守株！” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“ 史梧冈 《西青散记》载 双卿 事甚详，或疑其寓言，亦刻舟之见。”
乾隆,清代