【归兴·其一】作者：李之世 朝代：明代
[归兴·其一]归兴·其一原文
命途休叹为诗穷，自笑年辰值蝎宫。
海贝有文都是锦，山魈为祟不惊铜。
生金铸就疑成错，劲角柔来半似弓。
燕颔虎头非我相，祇应钻纸作枯虫。
[归兴·其一]诗词问答
问：归兴·其一的作者是谁？答：李之世
问：归兴·其一写于哪个朝代？答：明代
问：归兴·其一是什么体裁？答：七律
问：李之世的名句有哪些？答：李之世
[归兴·其一]注释
1. 七言律诗 押东韵
[归兴·其一]参考注释
[归兴·其一]命途
平生的经历；生活的道路。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。” 唐 杜頠 《梦赋》：“才誉不振，命途仍塞。”《三国演义》第三五回：“命途多蹇，所以至此。”《十月》1981年第6期：“这位命途多舛的姑娘高兴得几乎跳起来。”
[归兴·其一]诗穷
指文人遭际坎坷，生活贫困。 宋 方岳 《次韵郑佥判》之二：“诗穷不易办亭材，只恁荒寒处处苔。” 清 黄景仁 《春暮呈容甫》诗：“先生吟太苦，终日闭荆关。我亦诗穷者，邀君数往还。”
[归兴·其一]海贝
海中有壳软体动物的总称。其壳古代曾用作货币。 唐 李湜 《唐江州冲阳观碑》：“海贝积而江珠满，山车至而泽马来。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第一章第五节：“大抵贝朋用为通行货币之事即起源于 殷 人，其贝形由图录及我所见之实物观察，实为海贝，即学名所称为货贝者，此决非 黄河 流域中部所能产。”
[归兴·其一]山魈
(1) 猕猴的一种。面部皮肤蓝色,鼻子红色,吻部有血须,尾极短,多群居,产于非洲西部
(2) 传说中山里的怪物
[归兴·其一]生金
(1).出产黄金。《韩非子·内储说上》：“ 荆 南之地、 丽水 之中生金。”《南史·夷貊传上·林邑国》：“其国有金山，石皆赤色，其中生金。”
(2).未经冶炼的丹砂、金砂。 唐 王建 《寻李山人不遇》诗：“生金有气寻还远，仙药成窠见即移。” 明 李时珍 《本草纲目·金石·金》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“金之所生，处处皆有。 梁 、 益 、 寧 三州多有，出水沙中，作屑，谓之生金。”
(3).金矿石之一种。 明 李时珍 《本草纲目·金石一·金》：“毒金即生金，出 交 广 山石内，赤而有大毒， * ，炼十餘次，毒乃已。”
[归兴·其一]燕颔虎头
(1).形容相貌威武。《东观汉记·班超传》：“ 超 问其状。相者曰：‘生燕頷虎头，飞而食肉，此万里侯相也。’”《后汉书·班超传》作“燕頷虎颈”。 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志铭》：“公河目海口，燕頷虎头，性英雄而志尚元默。”《花月痕》第四二回：“总兵燕頷虎头，后来功名鼎盛，如何会死？”
(2).借指武将、勇士。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十四：“ 唐 自 大中 已来，以兵为戏者久矣。廊庙之上，耻言韜略……一旦宇内尘惊，閭左飇起，遽以褒衣博带，令押燕頷虎头，适足以取笑耳。”
[归兴·其一]我相
佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。”
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