【临济赞】作者：释道璨 朝代：宋代
[临济赞]临济赞原文
开眼受睦州厮瞒，甘心吃黄蘖痛棒，握定拳以当平势生，除一喝伎俩。
何曾梦见无位真人，刚要灭却正1一1法眼藏。
见人家则尽情藉没，并与性命一时扫荡。
不可闻名，如何近傍。
自有佛法以至于今，少曾见有个样，不睹是底和尚。
[临济赞]诗词问答
问：临济赞的作者是谁？答：释道璨
问：临济赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释道璨的名句有哪些？答：释道璨
[临济赞]参考注释
[临济赞]开眼
看到新奇或美好的、珍贵的事物,增长见闻
这样的好风景,来一趟真开眼
[临济赞]甘心
(1) 情愿
他是甘心受罚的
初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》
(2) 满意;满足
不达目的绝不甘心
不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》
[临济赞]黄蘖
见“ 黄檗 ”。
[临济赞]一喝
一声叱咤。佛教禅师于弟子参见时，常大喝一声，断其妄想，以示警醒。如 百丈 参问 马祖道一 ， 马祖 振威一喝。后 百丈 谓其门下曰：“佛法不是小事，老僧昔被 马大师 一喝，直得三日耳聋眼黑。”见《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。参见“ 棒喝 ”。
[临济赞]伎俩
(1) 手段;花招
这是他们惯用的伎俩
(2) 技艺;本领
见他伎俩,飞 * 太祖。——明·佚名《英烈传》
[临济赞]何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
[临济赞]梦见
在梦中出现
我梦见住在大理石的大殿里
她梦见去旅行,醒来心情振奋
[临济赞]无位
(1).没有界限或位置。 晋 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。” 晋 王谧 《答桓太尉书》：“况佛教喻一生於弹指，期要终於永刼，语灵异之无位，设报应於未兆，取之能信，不亦难乎！”
(2).指没有一定的地位。 明 刘基 《全婴堂序》：“夫济人利物，无位不能焉。”
犹失位。谓在上故贵，但无人君之德，则失其位。《易·繫辞上》：“贵而无位，高而无民。” 尚秉和 注：“在上故贵，失正故无位。”
[临济赞]真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
[临济赞]灭却
见“ 灭却 ”。
亦作“ 灭却 ”。熄掉；消除。 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“第一灭却心头火，第二解开眉间锁。” 郭沫若 《羽书集·抗战与觉悟》：“我们的这次神圣战争是灭却了自己的私欲而保持人类的天理。”
[临济赞]眼藏
犹法眼。指眼光。《辛亥革命前十年间时论选集·人民程度之解释》：“夫此詔书所揭示者，既炳若日星，且切中时势，虽以诸国之大政治家之眼藏观之，亦未见有不然之评论。”
[临济赞]见人
(1).中人，见证人。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。” 元 无名氏 《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。”
(2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？”
[临济赞]尽情
(1) 尽量抒 * 感,不受约束
女孩子们在尽情欢笑
(2) 尽量报答别人的好意
不能尽情,容图后报
[临济赞]藉没
没收。藉，通“ 籍 ”。《后汉书·宦者传·侯览》：“ 俭 遂破 览 冢宅，藉没资财，具言罪状。” 刘师培 《悲佃篇》：“至于 宋 代，奸宄之臣，以殖产为务，及罪恶贯盈，则藉没其产为官田。”
[临济赞]性命
指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清· 刘开《问说》
[临济赞]一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通[擒]。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
[临济赞]扫荡
扫除涤荡;泛指彻底清除
扫荡叛匪
假如提起一支屠城的笔,扫荡了文坛上一切野草,那自然是快意的。——鲁迅《[说不出]》
[临济赞]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[临济赞]闻名
(1) 著名;有名
举世闻名
(2) 听到名声
闻名不如见面
[临济赞]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[临济赞]近傍
接近；靠近。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“弓弩如何近傍，铁棒浑如遮箭牌。”《水浒传》第二十回：“ 梁山泊 好汉，十分英雄了得，无人近傍得他，难以收捕。” 清 蒲松龄 《阴雨连朝》诗：“东风迟日燕来初，近傍湖亭僦一庐。”
[临济赞]佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
[临济赞]以至于
见“ 以至 ”。
[临济赞]个样
这样。 宋 苏轼 《记梦》诗：“不信天形真箇样，故应眼力自先穷。” 宋 刘克庄 《送真舍人帅江西》诗之二：“海神亦叹公清德，少见孤舟箇样轻。”
[临济赞]不睹是
昧心负义。 明 高明 《琵琶记·伯喈思家》：“这壁厢道咱是个不撑达害羞的乔相识，那壁厢道咱是个不睹是负心的薄幸郎。”参见“ 不覩是 ”。
[临济赞]和尚
佛教中出家修行的男教徒
宋代,释道璨