【仁育宫瞻礼】作者：乾隆 朝代：清代
[仁育宫瞻礼]仁育宫瞻礼原文
宫观例崇金碧为，年深因事鼎新之。
一忱香炷落成日，上帝居高临照时。
基命惕乾申有恪，敕几宵旰奉无私。
敷天万物资仁育，敛锡知艰愿勉兹。
[仁育宫瞻礼]诗词问答
问：仁育宫瞻礼的作者是谁？答：乾隆
问：仁育宫瞻礼写于哪个朝代？答：清代
问：仁育宫瞻礼是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[仁育宫瞻礼]注释
1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷十九
[仁育宫瞻礼]参考注释
[仁育宫瞻礼]宫观
(1) 离宫别馆。为帝王游乐休息的处所
乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连。——《史记·秦始皇本纪》
(2) 道教的庙宇
浮光动宫观,远思盈川坻。——唐· 刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋太平寺……祈雨诗》
太华之山…不税于官,不隶于宫观之籍。——明· 顾炎武《复庵记》
[仁育宫瞻礼]金碧
(1).金和玉。《后汉书·乌桓传》：“妇人至嫁时乃养髮，分为髻，著句决，饰以金碧。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“故玄黄经纬之辨，金碧沉浮之殊，僕以为亦合其美并善而已。”
(2).金黄和碧绿的颜色。 唐 罗邺 《上阳宫》诗：“深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。” 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗：“双眉卷铁丝，两翅晕金碧。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壮丽殊。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭。”
(3).金马、碧鸡。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 刘孝标 注引《汉书》：“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮而致。” 唐 陈子昂 《送殷大入蜀》诗：“ 蜀 山金碧地，此地饶英灵。”参见“ 金马碧鸡 ”。
(4).指国画颜料中的泥金、石青和石绿。
[仁育宫瞻礼]鼎新
去旧;更新、革新
方且言其主鼎新文物,教被华夷。——陆游《入蜀记》
去旧鼎新
[仁育宫瞻礼]香炷
点燃着的香。 南朝 陈 何楫 《班婕妤怨》诗：“独卧销香炷，长啼费锦巾。” 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“须是古坛秋霽后，静焚香炷礼寒星。” 后蜀 毛熙震 《更漏子》词：“綃幌碧，锦衾红。博山香炷融。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“又有优婆夷塞，率众男子以百十，杂跪神座下，视香炷为度，名曰‘跪香’。”
[仁育宫瞻礼]落成
古代宗庙、宫室盖好时所行的祭礼。始成的意思
凡房屋建造完成都叫落成
[仁育宫瞻礼]上帝
(1)
(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神
上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷
上帝保佑
[仁育宫瞻礼]临照
本谓天日之照耀。多喻指君王的仪范或恩德。《左传·桓公二年》：“君人者，将昭德塞违，以临照百官。” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“朝覲之礼容，临照之恩泽，衣之锦絮，饲之酒食，使展事而去，都中无留外国宾。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“以陛下之临照，谁敢不应之以公？”
[仁育宫瞻礼]基命
犹始命。谓人主初受天命而就位。《书·洛诰》：“王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相东土，其基作民明辟。”《周书·苏绰传》：“明主聿兴，不降佐於昊天；大人基命，不擢才於后土。” 明 张居正 《门生为师相高公六十寿序》：“今天子基命宥密，孰与 成王 贤？”
[仁育宫瞻礼]宵旰
〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息
宵旰忧虞轸。——唐· 杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》
[仁育宫瞻礼]无私
(1) 不只是顾自己的利益
无私奉献
(2) 没有私心
[仁育宫瞻礼]敷天
普天下。敷，通“ 溥 ”。《诗·周颂·般》：“敷天之下，裒时之对，时周之命。” 高亨 注：“敷，读为普。”参见“ 敷时 ”。
[仁育宫瞻礼]万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[仁育宫瞻礼]仁育
以仁德教化培育。《南齐书·崔慧景传》：“陛下德侔造化，仁育羣生。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“皇上以仁育万物为心。”
乾隆,清代