【逍遥乐】作者：王子敬 朝代：明代
[逍遥乐]逍遥乐原文
编排篱落。
辟地栽蔬，临池咏草。
黄庭罢细和离骚。
静向芸窗运兔毫。
不强如另巍巍迈险淩高。
丹霄搏凤，碧水屠龙，黑海连鳌。
[逍遥乐]诗词问答
问：逍遥乐的作者是谁？答：王子敬
问：逍遥乐写于哪个朝代？答：明代
问：王子敬的名句有哪些？答：王子敬
[逍遥乐]注释
1. 出处：御定曲谱
[逍遥乐]参考注释
[逍遥乐]编排
按一定的次序排列
编排节目
[逍遥乐]篱落
篱笆
村庄篱落
[逍遥乐]辟地
(1).开拓疆土。《逸周书·谥法》：“辟地有德曰襄。” 朱右曾 校释：“辟，开广也。”《韩非子·饰邪》：“ 秦 以其大吉，辟地有实，救 燕 有名。” 汉 桓宽 《盐铁论·伐功》：“ 燕 袭走 东胡 ，辟地千里，度 辽东 而攻 朝鲜 。”
(2).开垦土地。《管子·八观》：“辟地广而民不足者，上赋重，流其藏者也。”《淮南子·修务训》：“ 舜 作室，筑墙，茨屋，辟地，树穀，令民皆知去巖穴，各有家室。”
旧谓迁地以避祸患。《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地。” 何晏 集解引 马融 曰：“去乱国，适治邦。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷四：“ 郑氏 注作者七人，以 沮溺 为辟地者。”
开辟疆域。 清 魏源 《圣武记》卷六：“曾由 地中海 、 黑海 之间攻服诸游牧部落，闢地至 西印度 。”
[逍遥乐]临池
《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”
[逍遥乐]黄庭
(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”
[逍遥乐]离骚
(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》，盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》：“ 刘斯立 跂 ， 莘老丞相 长子，贤而能文。 建中靖国 间，丞相追復， 斯立 以啟谢诸公云：‘晚岁离骚，旋招魂於异域；平生精爽，犹见梦於故人。’”
(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，离骚点点送归客。”
(3).牢骚。《北史·儒林传论》：“ 孝籍 徒离骚其文，尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》：“ 贾生 作传无封事， 屈平 忧世多离骚。”
(4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为 西汉 五言，三变而为歌行杂体，四变而为 沉 宋 律诗。”
(5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“斯诚离骚之博徒，艺苑之别子矣。”
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》：“一曲《离骚》一椀茶，箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《离骚》﹞这个名词的解释，也不是 楚 言，也不是离忧，也不是遭忧和别愁，更不是明扰，乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云：‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部，‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音，故以为另一曲名，正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”
[逍遥乐]芸窗
亦作“ 芸牕 ”。指书斋。 唐 萧项 《赠翁承赞漆林书堂诗》：“却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。” 金 冯延登 《洮石砚》诗：“芸窗尽日无人到，坐着玄云吐翠微。” 明 高濂 《玉簪记·命试》：“絳桃春暖鱼龙变，向芸牕志絶韦编，功名一字总由天。” 清 蒋士铨 《桂林霜·家祭》：“芸牕相守，奋志诗书。”参见“ 芸编 ”。
[逍遥乐]兔毫
(1).兔毛。《初学记》卷二一引 晋 王羲之 《笔经》：“ 汉 时诸郡献兔毫，出 鸿都 ，惟有 赵国 毫中用。时人咸言兔毫无优劣，管手有巧拙。”
(2).用兔毛制成的笔。亦泛指毛笔。 唐 罗隐 《寄虔州薛大夫》诗：“海鹏终负日，神马背眠槽，会得窥成绩，幽窗染兔毫。” 金 萧贡 《假梅》诗：“莫道 去非 诗破的，兔毫那解写花真。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“ 吴兴 自兔毫外，有鼠毫、羊毫二种。” 清 龚自珍 《鹧鸪天》词：“兔毫留住伤心影，输与 杭州 老画师。” 叶圣陶 《六幺令》曲：“兔毫在握，賡续前书尚心热。”
[逍遥乐]不强
不强干；不刚强。《史记·龟策列传》：“故曰：田者不彊，囷仓不盈；商贾不彊，不得其赢；妇女不彊，布帛不精；官御不彊，其势不成；大将不彊，卒不使令；侯王不彊，没世无名。”
不勉强。《管子·牧民》：“不求不可得者，不彊民以其所恶者。”
[逍遥乐]另巍巍
(1).独立高耸貌。 元 无名氏 《硃砂担》第二折：“急旋旋浅涧深沟，刚抹过另巍巍这座层峦，还隔着碧遥遥几重远岫。”《水浒传》第四六回：“山前有一座另巍巍冈子，便唤做 独龙冈 ，上面便是主人家住宅。” 明 朱权 《冲漠子》第一折：“止隔着碧粼粼 弱水 接沧溟，那里是另巍巍海上 蓬莱 境。”
(2).形容单独。 元 无名氏 《小尉迟》第二折：“可怎生另巍巍把咱单搦，不由我这胡髥乍满頷頦。” 元 孙仲章 《勘头巾》第二折：“我从来甘剥剥与民无私，谁敢道另巍巍节外生枝。”
[逍遥乐]丹霄
(1).谓绚丽的天空。 汉 贾谊 诗：“青青云寒，上拂丹霄。” 晋 庾阐 《游仙诗》：“神岳竦丹霄，玉堂临雪岭。” 唐 李白 《门有车马客行》诗：“谓从丹霄落，乃是故乡亲。” 康有为 《泛海至天津入京复还上海》诗：“万里烟波迴紫潮，五云宫闕耸丹霄。”
(2).帝王居处；朝廷；京都。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“故愿一登文石之阶，陟丹霄之途。” 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》：“亲观文物蒙雨露，见我昔年侍丹霄。” 宋 苏舜钦 《依韵和王景章见寄》：“夫君自上丹霄去，莫忘云泉寄好音。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“文章事业，风流才调，咫尺丹霄。”
(3).犹上苍。 明 汪廷讷 《广陵月》第二折：“我与你，乍见先已情投，一言便自机合，白首为期，丹霄可鉴。”
[逍遥乐]碧水
绿水。 南朝 梁简文帝 《采莲曲》：“桂檝兰橈浮碧水，江花玉面两相似。” 唐 李白 《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。” 五代 和凝 《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘，时时微雨洗风光。” 元 戴表元 《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜。”
[逍遥乐]屠龙
(1).《庄子·列御寇》：“ 朱泙漫 学屠龙於 支离益 ，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因以指高超的技艺或高超而无用的技艺。 唐 卢照邻 《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鵠初成。” 唐 张怀瓘 《书估》：“声闻虽美，功业未遒，空有望於屠龙，竟难成於画虎。” 宋 司马光 《遣兴》诗：“待兔谋真拙，屠龙艺亦虚。” 廖仲恺 《一剪梅·题五层楼图》词：“兴亡閲遍古今同，文只雕虫，技只屠龙。”
(2).比喻跟强敌作英勇斗争。 柳亚子 《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。” * 《远望》诗：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。”
[逍遥乐]黑海
欧洲东南部与亚洲之间的内陆海
[逍遥乐]连鳌
亦作“ 连鰲 ”。 1.相传 渤海 之东，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，随波而动。天帝遂命巨鳌十五，分作三批，轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“点对连鰲饵，搜求缚虎符。” 明 杨基 《天平山十四题·钓鱼矶》诗：“谁操百尺竿，重试连鰲手。”亦为称人富有才干、可成大事之典。 唐 李白 《赠临洺县令皓弟》诗：“钓水路非远，连鼇意何深。” 宋 刘攽 《次韵酬李推官》：“倾盖强君留一醉，相看前路钓连鼇。” 宋 王珪 《送汪叔志赴平江州同知》诗序：“ 叔志 连鼇 桂苑 ，展驥 巴陵 ，良为欣抃。”
(2).形容岿然屹立的样子。
明代,王子敬