【寿刘监丞】作者：吴势卿 朝代：宋代
[寿刘监丞]寿刘监丞原文
昨陪骏马骤芳尘，怪得梅花喜色新。
恰则祝尧开瑞节，居然生甫已今辰。
冰壶缓度壶天日，翠玉交辉玉树人。
天下至荣公占尽，彩衣皂盖更青春。
[寿刘监丞]诗词问答
问：寿刘监丞的作者是谁？答：吴势卿
问：寿刘监丞写于哪个朝代？答：宋代
问：吴势卿的名句有哪些？答：吴势卿
[寿刘监丞]吴势卿寿刘监丞 书法图
寿刘监丞书法作品
[寿刘监丞]参考注释
[寿刘监丞]骏马
骏足。即良马;跑得快的好马
[寿刘监丞]芳尘
(1).指落花。 晋 庾阐 《杨都赋》：“结芳尘於綺疏。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“緑苔生阁，芳尘凝榭。” 唐 司空曙 《送高胜重谒曹王》诗：“想君登旧榭，重喜扫芳尘。”《乐府群玉·赵文宝＜朝天子·送春＞》：“堤上芳尘，桥边飞絮，树头红一片无。”
(2).指美好的风气、声誉。《宋书·谢灵运传论》：“ 屈平 、 宋玉 导清源於前， 贾谊 、 相如 振芳尘於后。” 唐 韦应物 《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》诗：“甲科推令名，延阁播芳尘。”
(3).指名贤的踪迹。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 梦得 而后，唯天分高朗者，能步其芳尘。”
[寿刘监丞]怪得
见“ 怪底 ”。
[寿刘监丞]梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
[寿刘监丞]喜色
欣喜的神色
[寿刘监丞]恰则
刚刚；刚才。 宋 杨万里 《晚云酿雨》诗：“昨来一雨断人行，恰则晴时云又生。” 宋 刘克庄 《满江红·海棠》词：“恰则纔如针粟大，忽然谁把胭脂染。”
[寿刘监丞]瑞节
(1).即玉节。古代朝聘时用作凭信的玉制符节。《周礼·地官·调人》：“弗辟则与之瑞节，而以执之。” 孙诒让 正义：“凡玉节，通谓之瑞节。”《左传·文公十二年》：“﹝寡君﹞不腆先君之敝器，使下臣致诸执事，以为瑞节，要结好命。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“夫瑞节者，有五种：一曰镇圭，二曰牙璋，三曰穀圭，四曰琬圭，五曰剡圭。”
(2).指瑞与节。《国语·周语上》：“古者，先王既有天下……故为车服旗章以旌之，为贄币瑞节以镇之。” 韦昭 注：“瑞，六瑞。王执镇圭，尺二寸；公执桓圭，九寸；侯执信圭，七寸；伯执躬圭，六寸；子执穀璧，男执蒲璧，皆五寸。节，六节。山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之；道路以旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。”《通典·职官三》：“符宝郎： 周 官有典瑞掌节二官，掌瑞节之事。”参见“ 六瑞 ”、“ 六节 ”。
(3).谓显示吉庆之时节。 南朝 梁 江淹 《建平王庆改号启》：“嘉生蠲庆，风云瑞节。”
[寿刘监丞]居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
[寿刘监丞]冰壶
(1).盛冰的玉壶。常用以比喻品德清白廉洁。语本《文选·鲍照〈白头吟〉》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。” 李周翰 注：“玉壶冰，取其絜浄也。” 唐 姚崇 《冰壶诫序》：“冰壶者，清洁之至也。君子对之，示不忘清也……内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“官况托冰壶，友谊敦芳醑，数载梦中孤，今日樽前聚。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》：“霜鍔扬辉耀，冰壶濯晶莹。”
(2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《献荥阳公》诗：“冰壶通皓雪，綺树眇晴烟。” 宋 杨万里 《中秋前二夕钓雪舟中静坐》诗：“人间何处冰壶是，身在冰壶却道非。” 元 马致远 《青山泪》第三折：“正夕阳天阔暮江迷，倚晴空 楚 山叠翠，冰壶天上下，云锦树高低。” 明 陈所闻 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲：“秋色老梧桐，月满遥空。画桥百尺似飞虹。人向冰壶同载酒，细浪轻风。” 清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》诗：“谁画 雁门 今夜里，山川别样贮冰壶。”
[寿刘监丞]壶天
(1).传说 东汉 费长房 为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。 长房 于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。 唐 张乔 《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“别开閶闔壶天外，特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ，神隐壶天者，数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“蹉跎人间世，寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗：“谁知市南地，转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”
(2).传说仙人 施存 有一壶，中有天地日月，自号“壶天”，人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。
[寿刘监丞]翠玉
矿物,成分是NaAl(Si 2 O 6 ),绿色,蓝绿或白色中带绿色斑纹,有玻璃光泽,可做装饰品。也叫[硬玉]
[寿刘监丞]交辉
相互辉映
五彩缤纷的灯光交辉夺目
[寿刘监丞]树人
培养人材
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。——《管子·权修》
[寿刘监丞]天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
[寿刘监丞]荣公
指 荣启期 。 春秋 时隐士。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十二：“ 颜生 称为仁， 荣公 言有道。” 逯钦立 注：“ 荣公 ， 荣启期 。” 唐 白居易 《晚起》诗：“ 荣公 三乐外，仍弄小男儿。”参见“ 荣启期 ”。
[寿刘监丞]彩衣
(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔 楚 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。 宋 王禹偁 《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。”
(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着 贾母 爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”
(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。”
(2).谓孝养父母。 唐 黄滔 《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋 沉遘 《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。
[寿刘监丞]皂盖
亦作“皁盖”。古代官员所用的黑色蓬伞。《后汉书·舆服志上》：“中二千石、二千石皆皁盖，朱两轓。” 唐 白居易 《有小白马乘驭多时溘然而毙不能忘情题二十韵》：“毛寒一团雪，鬃薄万条丝，皂盖春行日，驪驹晓从时。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“头上打一轮皁盖，马前列两行朱衣。” 清 曹寅 《雨阻不得入城和梅岑》诗：“期君舟楫外，皁盖岂难擎。”
[寿刘监丞]青春
(1) 青年时代
壮丽的青春
(2) 也用于比喻
百年老厂恢复了青春
(3) 指少年、青年人的年龄
青春几何
(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
吴势卿,宋代