【送娄克让绣衣提学次郑从俭韵】作者：江源 朝代：明代
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]原文
神羊衣上绣黄金，不受红尘半点侵。
盛夏有霜飞白简，太平无疏只丹心。
埋轮北蓟清风在，持斧南都化雨深。
料得人才丕变后，百年风雅起淳音。
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]诗词问答
问：《送娄克让绣衣提学次郑从俭韵》的作者是谁？答：江源
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：江源的名句有哪些？答：江源
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]注释
1. 七言律诗 押侵韵
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]参考注释
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]神羊
獬豸的别称。传说是一种能以其独角辨别邪佞的神兽。亦指獬豸冠。《后汉书·舆服志下》：“獬豸神羊，能别曲直， 楚王 尝获之，故以为冠。”《晋书·舆服志》：“或谓獬豸神羊，能触邪佞。” 唐 权德舆 《祭故薛殿中文》：“今则繆盩，天心茫茫，追维明灵，夙播馨芳，解巾秘府，累冠神羊。” 宋 梅尧臣 《孙屯田召为御史》诗：“轻轩辞瑞翟，危弁学神羊。”
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见[金]
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]半点
形容数量少
科学是老老实实的学问,来不得半点虚夸。——《善于建设一个新世界》
一星半点儿
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]盛夏
夏天最热的日子
盛夏酷暑
农夫小民,盛夏力作。——宋· 苏轼《教战守》
一般得春景天,雨后,刮东风,才有海市。于今正当盛夏,岂不是空想?——《海市》
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]白简
(1).古时弹劾官员的奏章。《晋书·傅玄传》：“ 玄 天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。” 宋 陆游 《送杜起莘殿院出守遂宁》诗：“白简万言几慟哭，青编一传可前知。” 明 张景 《飞丸记·发迹锄强》：“欲把丹心悬魏闕，且将白简奏朝廷。” 清 钱谦益 《工部右侍郎赠尚书程公传》：“公在諫垣，以别白贤奸、澄清世道为己任，白简屡上，皆弹劾执政私人。”
(2).犹玉简。道教祭告神祇的文书。 唐 陆龟蒙 《和袭美伤开元观顾道士》：“多应白简迎将去，即是朱陵鍊更生。”《云笈七籤》卷二：“白简青籙，得道人名，记皇民谱録，数极 唐尧 ，是为小刼。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·赵士遏》：“ 黄 之妻梦先亡十餘人，内有衣皁小团花衫者，持素黄籙白简来拜谢。”
(3).白色裙。简，通“ 襇 ”。《说郛》卷五三引 宋 周密 《唱名记》：“上御集英殿，拆号唱进士名，各赐緑襴袍、白简、黄衬衫。”
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]丹心
(1) 忠诚之心
一片丹心
(2) 又叫[丹寸]、[丹魄]、[丹襟]、[丹诚]、[丹慊]、[丹恳]、[丹愚]、[丹款]、[丹悃]、[丹抱]、[丹府]、[丹衷]、[丹局]
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]埋轮
(1).埋车轮于地，以示坚守。《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。” 曹操 注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” 清 顾炎武 《海上》诗：“埋轮拗鏃 周 千亩，蔓草枯杨 汉 二京。”
(2). 东汉 顺帝 时，大将军 梁冀 专权，朝 * 败。 汉安 元年(公元142年)选派 张纲 等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而 纲 独埋其车轮于 洛阳 都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂上书弹劾 梁冀 ，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书·张纲传》。后以“埋轮”为不畏权贵，直言正谏之典。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“虽埋轮之志，无屈权右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。”亦作“ 埋车 ”。《旧唐书·毕构传》：“载驰原隰，徒烦出使之名；安问狐狸，未见埋车之节。” 明 无名氏 《四贤记·分歧》：“恩沾九霄，荣齐六曹，埋轮自有 张纲 操。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“念臣等啊，埋轮亲矢，愿从君侧除奸宄。”
(3).比喻月落。轮，喻月。 唐 唐彦谦 《七夕》诗：“露白风清夜向晨，小星垂珮月埋轮。”
(4).比喻停留。 明 高启 《＜独庵集＞序》：“譬犹行者，埋轮一乡，而欲观九州之大，必无至矣。”
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]持斧
《汉书·王訢传》：“ 武帝 末，军旅数发，郡国盗贼羣起，绣衣御史 暴胜之 使持斧逐捕盗贼，以军兴从事，诛二千石以下。”后以“持斧”指执法或皇帝派出的御史等执法之官。 唐 沉亚之 《上家官书》：“顾世之持斧之士，安足以摹哉！” 宋 王禹偁 《贺冯起张秉二舍人》诗：“绣衣脱后休持斧，珠履抛来免过厅。”
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]南都
(1).地名。 东汉 光武帝 的故乡在 南阳郡 ，郡治 宛 在京都 洛阳 之南，因称 宛 为 南都 。在今 河南省 南阳市 。 汉 张衡 有《南都赋》， 李善 注引 挚虞 曰：“ 南阳郡 ，治 宛 ，在京之南，故曰 南都 。” 唐 李白 《南都行》：“ 南都 信佳丽， 武闕 横西关。”
(2). 明 人称 南京 为 南都 。如 吴应箕 记 南京 召试事，书名为《南都应试记》。 清 顾炎武 《赠于副将元剴》诗：“乍领射声兵， 南都 已沦倾。”
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]化雨
长养万物的时雨。比喻循循善诱，潜移默化的教育。语本《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 赵岐 注：“教之渐渍而浹洽也。”《儒林外史》第三六回：“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥倖。” 清 方文 《呈觉浪大师》诗之三：“阴霾时且晦，化雨事原难。自有开宗日，天人合静观。”如：春风化雨。
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]料得
预测到；估计到。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“苍天变化谁料得，万事反覆何所无。” 宋 姜夔 《忆王孙·番阳彭氏小楼作》词：“两绸繆，料得吟鸞夜夜愁。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“料得娘行不自由，眉上新愁压旧愁。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“料得夜深，众人都睡了，忙唤梅香，轻移莲步，直至大门边。”
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]人才
(1) 在某一方面有才能或本事的人
争夺高科技人才
(2) 指美丽的容貌
颇有几分人才
(3) 也作[人材]
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]丕变
大变。《书·盘庚上》：“罔有逸言，民用丕变。” 孔 传：“民用大变从化。” 唐 刘禹锡 《新修驿路记》：“近者尝为王所，百态丕变。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“不信，你看 周公 制礼之后，自当风俗丕变了，何以《国风》又多是淫奔之诗呢？” 郭沫若 《羽书集·告鞭尸者》：“民国以来轻武的风气焕然丕变。” 沙汀 《困兽记》三：“让我来自我批判一下吧：因为抗战以还，世风丕变，豆渣已经变成猪了。”
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[送娄克让绣衣提学次郑从俭韵]风雅
(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的
举止风雅
(2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事
明代,江源