【送僧归庐山】作者：赵嘏 朝代：唐代
[送僧归庐山]送僧归庐山原文
禅栖忽忆五峰游，去着方袍谢列侯。
经启楼台千叶曙，锡含风雨一枝秋。
题诗片石侵云在，洗钵香泉覆菊流。
却忆前年别师处，马嘶残月虎溪头。
[送僧归庐山]诗词问答
问：送僧归庐山的作者是谁？答：赵嘏
问：送僧归庐山写于哪个朝代？答：唐代
问：送僧归庐山是什么体裁？答：七律
问：赵嘏的名句有哪些？答：赵嘏
[送僧归庐山]赵嘏送僧归庐山 书法图
送僧归庐山书法作品
[送僧归庐山]参考注释
[送僧归庐山]禅栖
谓出家隐居。 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“所谓修修释子，眇眇禪栖者也。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“南峯北岭，多结禪栖之士，东巖西谷，又是刹灵之图。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“经年一别对禪栖，门外红尘总不知。”
[送僧归庐山]五峰
指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。”
[送僧归庐山]方袍
(1).僧人所穿的袈裟。因平摊为方形，故称。 唐 许浑 《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗：“云斋曾宿借方袍，因説浮生大梦劳。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝僧 从诲 ﹞累年供奉，望方袍之赐，以耀法门。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“一食自甘，方袍便足；灵台澄皎，无事相干。”
(2).借指僧人。 唐 司空曙 《题凌云寺》诗：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何？” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“ 赞皇 李公 之镇 浙 右，以 南朝 众寺，方袍且多，其中必有妙通《易》道者。因帖下诸寺，令择一人，送至府中。”
[送僧归庐山]列侯
(1).爵位名。 秦 制爵分二十级，彻侯位最高。 汉 承 秦 制，为避 汉武帝 刘彻 讳，改彻侯为通侯，或称“列侯”。《史记·秦本纪》：“二十二年， 衞鞅 击 魏 ，虏 魏 公子 卬 ，封 鞅 为列侯，号 商君 。”《后汉书·侯霸传》：“ 汉 家旧制，丞相拜日，封为列侯。”
(2).泛指诸侯。 三国 魏 曹操 《奏定制度》：“三公列侯，门施内外塾，方三十亩。” 明 李贽 《藏书·富国名臣总前论》：“以自比於列侯都君，而不以佐国家之急， 梁 何説乎！”
[送僧归庐山]楼台
(1) 〈方〉∶凉台
(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)
近水楼台
[送僧归庐山]千叶
(1).千代，千世。《晋书·赫连勃勃载记》：“孰能本枝於千叶，重光於万祀。” 宋 无名氏 《＜颜氏家训＞序》：“常雌黄朝廷，品藻人物，为书七卷，式范千叶，号曰《颜氏家训》。”
(2).形容花瓣重迭繁多。 南朝 陈 张正见 《艳歌行》：“莲舒千叶气，灯吐百枝光。” 唐 皮日休 《惠山听松庵》诗：“千叶红莲旧有香，半山金刹照方塘。”参见“ 千叶莲 ”。
(3).枝叶繁多。 唐 李颀 《魏仓曹东堂柽树》诗：“爱君双檉一树奇，千叶齐生万叶垂。”
[送僧归庐山]风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
[送僧归庐山]一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
[送僧归庐山]题诗
(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”
(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”
[送僧归庐山]片石
(1).孤石；一块石头。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“片石孤峯窥色相，清池皓月照禪心。”《新五代史·唐庄宗皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石， 常山 之人，皆鱼鱉也。”
(2).指石碑。 宋 周密 《癸辛杂识别集·汴梁杂事》：“先圣先师各有片石鐫 宋 初名臣所为赞。” 清 吴伟业 《春日小园即席次白林九明府韵》：“新诗片石留题在，採蕨烹葵数往还。”
(3).指片状的石料。 滕代远 《为降低工程造价而奋斗》：“在隧道设计上，边墙衬砌用的料石，应以片石来代替。”
[送僧归庐山]香泉
泉名。在 安徽省 和县 北四十里，水有香气，因名。含有某种矿物质，能治疥癣等皮肤病。故又名 平痾泉 。南社诗人 叶玉森 有《香泉口占四绝句》咏其事。相传 梁 昭明太子 尝浴于此，俗又称为 太子泉 。
[送僧归庐山]前年
去年前边的那一年
前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》
[送僧归庐山]马嘶
发出高而拖长的典型属于马的嘶鸣声
[送僧归庐山]残月
清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
[送僧归庐山]溪头
犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”
谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”
唐代,赵嘏