【奉和九日幸临渭亭登高应制得花字】作者：赵彦伯 朝代：唐代
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]原文
九日报仙家，三秋转岁华。
呼鹰下鸟路，戏马出龙沙。
簪挂丹萸蕊，杯浮紫菊花。
所愿同微物，年年共辟邪。
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]诗词问答
问：《奉和九日幸临渭亭登高应制得花字》的作者是谁？答：赵彦伯
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：赵彦伯的名句有哪些？答：赵彦伯
全唐诗：卷104_23
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]参考注释
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]日报
每天均出版的报纸
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]仙家
(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]三秋
(1) 指秋收、秋耕、秋播
(2) 指秋季的三个月
(3) 秋季的第三个月,即农历九月
(4) 指三年
一日不见,如隔三秋
只言期一载,谁谓历三秋!——李白《江夏行》
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]岁华
(1).时光，年华。 南朝 梁 沉约 《却东西门行》：“岁华委徂貌，年霜移暮髮。” 后蜀 毛熙震 《何满子》词：“寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊。” 宋 梅尧臣 《次韵任屯田感予飞内翰旧诗》：“岁华荏苒都如昨，世事升沉亦苦多。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登赣州城内八境台》诗：“三江日夜流，八境岁华遒。”
(2).犹岁时。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“岁华春有酒，初服偃郊扉。” 唐 白居易 《答尉迟少监水阁重宴》诗：“人情依旧岁华新，今日重招往日宾。” 宋 范成大 《立秋》诗：“岁华过半休惆悵，且对西风贺立秋。”参见“ 岁时 ”。
(3).泛指草木。因其一年一枯荣，故谓。 唐 陈子昂 《感遇》诗之二：“岁华尽摇落，芳意竟何成！” 宋 王安石 《绝句》之六：“不是春风巧，何缘有岁华。”
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]呼鹰
呼鹰以逐兽，因指行猎。 唐 李白 《南都行》：“走马 红阳城 ，呼鹰 白河 湾。”《新唐书·姚崇传》：“帝曰：‘公知猎乎？’﹝ 姚崇 ﹞对曰：‘少所习也。臣年二十，居 广成泽 ，以呼鹰逐兽为乐。’” 明 陈子龙 《赠孙克咸》诗：“时与少年四五辈，呼鹰走马登高臺。” 马骏声 《醉题酒家壁》诗：“黄金浪掷唱呼鹰，饭牛屠狗皆知己。”
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]鸟路
鸟道。《晋书·郤詵阮种等传赞》：“鸟路层飞，龙津派泳。” 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“ 阳山 鸟路出 临武 ，驛马拒地驱频隤。” 明 唐顺之 《普济寺同孟中丞作》诗：“宛转云峯合，微茫鸟路通。”
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]戏马
(1).驰马取乐。《晋书·刘迈传》：“ 玄 （ 桓玄 ）曾於 仲堪 厅事前戏马，以矟拟 仲堪 。”《宋书·傅弘之传》：“ 弘之 於 姚泓 驰道内，缓服戏马，或驰或骤，往反二十里中，甚有姿制。”
(2). 戏马台 的省称。 唐 孟郊 《南阳公请东樱桃亭子春宴》诗：“方知 戏马 会，永谢登龙宾。” 金 蔡伯坚 《大江东去》词：“千古 栗里 高情，雄豪割据， 戏马 空陈迹。”此指 南朝 宋武帝 刘裕 宴饮赋诗的 戏马台 。 唐 钱起 《江行无题》之四二：“ 曹园 旧尊酒， 戏马 忆周臺。”此指 江苏省 江都县 戏马台 。参见“ 戏马臺 ”。
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]龙沙
泛指塞外沙漠之地
定远慷慨,专功西遐,坦步葱、雪,咫尺龙沙。——《后汉书·班超传赞》
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]簪挂
簪花挂彩。科举时代为中式者集体举行的一种仪式。 清 梁章鉅 《归田琐记·督学屡易》：“盖自丁丑至己卯，三年之内，学使者凡四易，是时考试章程凌杂……有未簪挂而先録遗者。”
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]丹萸
即茱萸。 唐 赵彦昭 《奉和九日幸临渭亭登高应制》诗：“紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。” 明 夏完淳 《傍妆台·自叙》套曲：“黄花无分，丹萸几人。”
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]菊花
多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]所愿
(1).愿望；希望。《孟子·公孙丑上》：“皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学 孔子 也。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“考所愿而必违，徒契阔以苦心。”
(2).指愿意去的地方。 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。”
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]微物
(1).细小的东西；小的生物。《韩非子·外储说左上》：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大於削。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“昔嘉量微物，盘盂小器，犹其昭德记功，载在铭典。” 明 韩洽 《雪下红》诗：“天道存微物，韶华惜岁阑。” 清 黄鷟来 《甲戌晤张蔚生喜而有赋》诗之二：“微物知报德，径寸传 隋 珠。”
(2).喻指卑下者。《南史·周朗传》：“ 朗 悖礼利口，宜合翦戮，微物不足乱典刑，特锁付边郡。”
(3).作自称之谦词。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗》：“仰閲丰施，降惟微物。” 李善 注：“微物，自谓也。”
(4).菲薄的礼物。用作谦词。 明 杨珽 《龙膏记·旤媒》：“这些微物，聊充涂中之费。” 鲁迅 《书信集·致宋琳》：“极欲略备微物，聊申祝意，而南北道远，邮寄不便。”
[奉和九日幸临渭亭登高应制得花字]辟邪
偏邪不正。《左传·昭公十六年》：“辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。” 杜预 注：“言为过谬者，自应用刑罚。”《国语·周语上》：“国之将亡，其君贪冒、辟邪、淫佚、荒怠、麤秽、暴虐。”
(1).古代传说中的神兽。似鹿而长尾，有两角。《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣凶。” 颜师古 注：“射鬾，辟邪，皆神兽名……辟邪，言能辟御妖邪也。”《汉书·西域传上·乌弋山离国》“有桃拔、师子、犀牛” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。” 唐 秦韬玉 《豪家》诗：“地衣镇角香狮子，帘额侵钩绣辟邪。” 闻一多 《红烛·剑匣》：“我又将他制成层迭的花边：有盘龙、对凤、天马、辟邪底花边。”
(2).古代宫中对仆役给使的称呼。《三国志·魏志·明帝纪》“ 宣王 顿首流涕” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 明帝 ﹞顾呼宫中常所给使者曰：‘辟邪来！汝持我此詔授太尉也。’” 清 方以智 《通雅·称谓》：“ 魏明帝 使给使辟邪，召 司马懿 。辟邪，给使之号，犹 汉 之丞相苍头呼为宜禄也。”
(3).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三，宝剑六。宝剑六：一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”
(4).避除邪祟。 宋 李石 《续博物志》卷七：“学道之士居山，宜养白犬白鸡，可以辟邪。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韦庶人 妹以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“方伯取黄缎八尺，求书符辟邪。”
(1).屏除邪念。 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“摄乱以定，闢邪以律。”
(2).驱除 * 。 明 吕坤 《呻吟语·谈道》：“闢邪不得其情，则邪愈肆；攻疾不对其症，则病愈剧。”
唐代,赵彦伯