【寄泸南子止兄】作者：晁公溯 朝代：宋代
[寄泸南子止兄]寄泸南子止兄原文
杖钺知何处，看云望欲迷。
真同阮南北，各寄蜀东西。
峡险水增急，楼高山为低。
春来日行乐，桃李想成蹊。
[寄泸南子止兄]诗词问答
问：寄泸南子止兄的作者是谁？答：晁公溯
问：寄泸南子止兄写于哪个朝代？答：宋代
问：晁公溯的名句有哪些？答：晁公溯
[寄泸南子止兄]晁公溯寄泸南子止兄 书法图
寄泸南子止兄书法作品
[寄泸南子止兄]参考注释
[寄泸南子止兄]杖钺
手执斧钺。表示威权。《汉书·五行志上》：“出军行师，把旄杖鉞，誓士众，抗威武，所以征畔逆止 * 也。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“緼袍丽於裘服，把橦安於杖鉞。” 唐 杜甫 《江陵节度劐阳城郡王新楼成》诗：“杖鉞褰帷瞻具美，投壶散帙有餘清。”亦以喻掌握兵权。《晋书·张轨传》：“今 稚 逆命，擅杀 张辅 ，明公杖鉞一方，宜惩不恪。”
[寄泸南子止兄]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[寄泸南子止兄]南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
[寄泸南子止兄]东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
[寄泸南子止兄]高山
(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。
(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”
(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”
[寄泸南子止兄]来日
(1) 将来的日子;未来
来日方长
(2) 第二天
来日早朝
[寄泸南子止兄]行乐
一般以为是[寻欢作乐]、[享乐]的同义词,只是感 * 彩略有不同
老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把[行乐]讲成[持乐观态度]比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[寄泸南子止兄]桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
宋代,晁公溯