【报师恩】_丘处机 | 元代

【报师恩】作者：丘处机 朝代：元代

[报师恩]报师恩原文

一横嘉景日常新。
古柏森森四季春。
福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。
人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。
唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红

[报师恩]诗词问答

问：报师恩的作者是谁？答：丘处机
问：报师恩写于哪个朝代？答：元代
问：报师恩是什么体裁？答：词
问：丘处机的名句有哪些？答：丘处机

[报师恩]丘处机报师恩 书法图

报师恩书法作品

[报师恩]参考注释

[报师恩]嘉景

美景。 唐 于季子 《咏云》诗：“愿得承嘉景，无令掩桂轮。”《唐杂曲歌辞·伊州歌》之二：“ 渭 北清光摇草树，州南嘉景入楼臺。” 宋 柳永 《洞仙歌》词：“嘉景向少年，彼此争不雨沾云惹。”

[报师恩]日常

平时的,经常的

日常生活

日常工作

[报师恩]森森

(1) 形容繁密

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》

(2) 形容阴沉可怕

看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》

(3) 形容寒冷

冷森森

[报师恩]季春

农历三月,即春季最后一月

[报师恩]福地

(1)

(2) 幸福安乐的处所

(3) 指神仙的住地

[报师恩]清高

指品德高尚,不同流合污

自命清高

[报师恩]俗事

世俗的事务

俗事缠身

[报师恩]时复

犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”

[报师恩]人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

[报师恩]中国

(1) 指中原地区

与中国抗衡。——《资治通鉴》

(2) 又

驱中国士众。

将中国人。

(3) 京城

惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》

[报师恩]虔心

诚心

一片虔心

[报师恩]上真

真仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“ 子良 答曰：‘枉蒙上真赐降，腐秽欣惧交心，无以自厝。’” 唐 李商隐 《同学彭道士参寥》诗：“莫羡仙家有上真，仙家暂謫亦千春。” 清 王慧 《秋夜梦同先慈赋诗得天上桃花之句》：“ 大华 峰头见上真，霞衣绰约是前身。”详“ 上仙 ”。

[报师恩]诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

[报师恩]省悟

同[醒悟]

老魔方然省悟道:[没有别人,断乎是孙悟空那贼。]——《西游记》

[报师恩]无漏

(1).不泄露。《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之跡不疑。”

(2).没有漏洞。 唐 白行简 《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”

(3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。 南朝 宋 谢灵运 《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。” 唐 王维 《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我 曹溪禪师 乎！” 赵殿成 笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”

丘处机,元代