【偈颂一百零二首】作者：释慧远 朝代：宋代
[偈颂一百零二首]偈颂一百零二首原文
咄咄牯牛儿，森森头角露。
姿贪肥腻草，胀杀孃生肚。
忆昔未离群，已作牛王步。
今既离群去，触讳没回互。
没回互病最堪忧，灌澉依前是好牛。
有时喜，未跨门栏先撒{尸下加叁去三}。
有时瞋，掉尾昂头不顾人。
有时好，舌端揽尽千峰草。
有时恶，掣断鼻头双服索。
而今风和日暖，江南江北去何之，伫看深耕浅种拕犁杷正当时。
稍乖角，觅便宜。
老夫不惜操刀手，生捉归来活剥皮。
[偈颂一百零二首]诗词问答
问：偈颂一百零二首的作者是谁？答：释慧远
问：偈颂一百零二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远
[偈颂一百零二首]参考注释
[偈颂一百零二首]咄咄
感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧
咄咄怪事
[偈颂一百零二首]牯牛
* 过的公牛。多泛指牛。 沉从文 《阿金》：“他预备的是用值得六只牯牛的银钱，换一个身体肥胖胖白蒙蒙的、年纪二十二岁的妇人。”
[偈颂一百零二首]森森
(1) 形容繁密
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》
(2) 形容阴沉可怕
看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》
(3) 形容寒冷
冷森森
[偈颂一百零二首]头角
比喻青少年的气概和才华
[偈颂一百零二首]肥腻
(1).指含油脂多的食物，亦指油脂多。 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝子状》：“臣为设食，但用麦饭寒水，不食肥腻。” 清 赵翼 《簷曝杂记·茶叶大黄》：“其所食羶酪甚肥腻，非此无以清荣卫也。”
(2).喻浑浊；尘俗。 唐 白居易 《和钱华州题少华清光绝句》：“自笑亦曾为刺史， 苏州 肥腻不如君。” 唐 卢仝 《赠金鹅山人沉师鲁》诗：“示我插血不死方，赏我风格不肥腻。”
(3).谓美腴细润。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝如来﹞拆骨之处，髓流着石，观其脂色，肥腻若新。”
[偈颂一百零二首]离群
(1) 离开同伴;心性内向
他没有离群或冷漠的性格
(2) 倾向于避免社交
自绝于社会的离群的男人
[偈颂一百零二首]牛王
(1).牛神。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“门首吹打响，敢是赛牛王社的。”
(2).佛的异名。喻佛有运载众生的大力。《入楞伽经》卷五：“ 大慧 ，我於娑婆世界，有三阿僧祇百千名号，诸凡愚人虽闻虽説，而不知是如来异名。其中或有知如来者……知牛王者。”
[偈颂一百零二首]触讳
触犯讳忌。 汉 王充 《论衡·程材》：“割切将欲，直言一指，触讳犯忌。” 唐 韩愈 《送穷文》：“捩手覆羹，转喉触讳。”
[偈颂一百零二首]回互
(1).回环交错。 唐 柳宗元 《梦归赋》：“纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。” 清 顾炎武 《孝陵图》诗：“十里无立椔，冈阜但回互。”
(2).曲折宛转。《朱子语类》卷一二二：“近日 浙 中文字虽细腻，只是一般回互无发奋底意思。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“对戎王言语须回互。”
(3).邪曲。 唐 张籍 《相和歌辞·白头吟》：“人心回互自无穷，眼前好恶那能定。” 明 归有光 《六言六蔽》：“诈伪之不足以胜吾信，回互之不足以胜吾直。”
亦作“廻互”。1.回环交错。《文选·木华＜海赋＞》：“乖蛮隔夷，迴互万里。” 李周翰 注：“迴互，迴转也。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之六：“北风吹万里，南雁不知数；归意方浩然，云沙更迴互。” 明 李东阳 《华山图歌为乔大常宇作》：“置身忽在中峯顶，极目乾坤莽迴互。”
(2).往复；来回。《隋书·儒林传·何妥》：“ 公孙济 迂诞医方，费逾巨万； 徐道庆 迴互子午，糜耗饮食。”按，“迴互子午”，谓不分昼夜。 唐 元稹 《捉捕歌》：“网罗布参差，鹰犬走迴互。”
(3).转换，变化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“自 魏 代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，廻互其辞，使昏迷也。”
(4).指回护。 唐 陆贽 《奉天论萧复状》：“ 从一 等倘自迴互，则 萧 復 不当受疑。”
[偈颂一百零二首]依前
照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”
[偈颂一百零二首]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[偈颂一百零二首]门栏
见“ 门阑 ”。
[偈颂一百零二首]掉尾
(1).摇尾。《淮南子·精神训》：“我受命於天……视龙犹蝘蜒，颜色不变，龙乃弭耳掉尾而逃。” 唐 杜甫 《太子张舍人遗织成褥段》诗：“开缄风涛涌，中有掉尾鲸。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“寻绳透帘幕，掉尾来几席。”
(2).犹言煞尾。 夏衍 《观剧偶感》：“感谢默默地在冬天准备了这绚烂的剧目的朋友们，三月，春的剧坛该还有一次掉尾的活跃吧。”
[偈颂一百零二首]不顾
(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是 荆軻 就车而去，终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’”
(2).不顾念；不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。”
(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”
(4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”
[偈颂一百零二首]时好
世俗的爱好。《汉书·货殖传》：“士设反道之行，追时好而取世资。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“然时非其时，人非其人，上意所向，从风而靡，士大夫欲追逐时好，从非其学，亦将矫入此门。” 阿英 《民元以前的中国年画发展概貌》：“主要是画时装美女，色彩鲜艳，极投时好。”
[偈颂一百零二首]舌端
(1).舌尖，舌头。《韩诗外传》卷七：“君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“辞者，舌端之文，通己於人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“即有时偶涉诗书，亦係耳根听熟之语，舌端调惯之文。”
(2).舌所以言，因引申为言词。《北齐书·卢文伟传》：“ 询祖 词情艷发，早著声名，负其才地，肆情矜骄，京华人士，莫不畏其舌端。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》：“是时 游 夏 辈，不敢措舌端。”
[偈颂一百零二首]断鼻
割断鼻子。古人颂为女子贞烈之行。典出《三国志·魏志·曹爽传》：“好 老庄 言，作《道德论》及诸文赋著述凡数十篇” 裴松之 注引 晋 皇甫谧 《列女传》：“ 爽 从弟 文叔 妻， 譙郡 夏侯文寧 之女，名 令女 。 文叔 早死……居止常依 爽 。及 爽 被诛， 曹氏 尽死。 令女 叔父上书与 曹氏 絶婚，彊迎 令女 归。时 文寧 为 梁 相，怜其少，执义，又 曹氏 无遗类，冀其意沮，廼微使人讽之。 令女 叹且泣曰：‘吾亦惟之，许之是也。’家以为信，防之少懈。 令女 於是窃入寝室，以刀断鼻，蒙被而卧。”《二十年目睹之怪现状》第八九回：“甚么三贞九烈，都是哄人的説话；甚么断鼻割耳，都是古人的獃气！”
[偈颂一百零二首]而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
[偈颂一百零二首]风和日暖
形容天气暖和,微风和煦
阳春三月,风和日暧
[偈颂一百零二首]南江
古以 南江 、 北江 、 中江 为三江。 南江 即今 吴淞江 。《书·禹贡》：“东为 中江 。” 孔 传：“有北有中，南可知。” 孔颖达 疏引《地理志》：“ 南江 从 会稽 吴县 南，东入海。”
[偈颂一百零二首]伫看
行将看到。《水浒传》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 尽束装。” 梁启超 《中华学术思想变迁之大势·总论》：“天如假我数十年乎！我同胞其有联袂而起者乎！佇看近世史中，我 中华 学术思想之位置何如矣。”
[偈颂一百零二首]深耕
一种耕作方式,耕地深度达到六、七寸以上。适度深耕有利于改善土壤,并可防止农作物倒伏,消灭杂草
[偈颂一百零二首]正当时
正是时候,符合时令
现在施肥正当时
[偈颂一百零二首]乖角
(1).指 东汉 名士 郭泰 折巾一角之事。 郭泰 字 林宗 ，不应官府征召，周游郡国。尝于 陈 梁 间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“ 林宗 巾”。后用为隐居不仕的典实。 北周 庾信 《示封中录》诗之二：“葛巾久乖角，菊径简经过。”
(2).抵牾；矛盾。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·安清》：“或由传者紕繆，致成乖角。” 唐 刘知几 《史通·浮词》：“今之记事也则不然，或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。” 清 赵翼 《赠贩书施汉英》诗：“我时有钱欲得书，汝时有书欲得钱；一见那愁两乖角，乘我所急高价悬。”
(3).分离。 唐 韩愈 《食河曲驿》诗：“亲戚顿乖角，图史弃纵横。”
(4).违背情理。 唐 罗隐 《焚书坑》诗：“ 祖龙 算事浑乖角，将谓诗书活得人。”《太平广记》卷五四引《仙传拾遗·韩愈外甥》：“ 唐 吏部侍郎 韩愈 外甥…… 元和 中，忽归 长安 ，知识闒茸，衣服滓弊，行止乖角。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷一：“都下市井辈谓不循理者为乖角。”
(5).拐角。
(1).称机灵的小孩。 清 褚人穫 《坚瓠六集·乖角》：“俗美聪慧小儿曰乖角。”
(2).狡诈。 明 陆容 《菽园杂记》卷一：“与人相约諫君，劾姦死难，稍计利害，则避而违之以自全，反谓不违者为痴，此正所谓乖角耳。”
[偈颂一百零二首]觅便
得便。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“勿烦作报书，有所欲言，异日觅便相闻可耳。”
[偈颂一百零二首]夫不
鸟名。即布谷鸟。《诗·小雅·四牡》“翩翩者鵻” 毛 传：“鵻，夫不也。” 宋 吕南公 《熙宁六年再至邓氏北轩感而书壁》诗：“言如鸚鵡今徒尔，宿似夫不亦得哉。”参阅《尔雅·释鸟》 郝懿行 义疏。
[偈颂一百零二首]操刀
(1).持刀；执刀。《左传·襄公三十一年》：“犹未能操刀而使割也。” 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“悉发国人，操刀把杖以击之。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“后盗有欲犯之者，乃先刼其姑，妻闻，操刀而出。”
(2).指持刀宰割。 宋 孟元老 《东京梦华录·肉行》：“坊巷桥市皆有肉案，列三五人操刀。”
(3).比喻做官任事。 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑序》：“君自 潞州 铜鞮 尉调补 武昌 令……兼操刀 永兴 ，二邑同化。” 唐 李白 《赠从孙义兴宰铭》诗：“落笔生綺绣，操刀振风雷。”参见“ 操刀伤锦 ”。
[偈颂一百零二首]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[偈颂一百零二首]活剥
(1).活活地剥皮。意谓活杀。 明 徐复祚 《投梭记·阴伏》：“ 江 东臣子似汤鸡，活剥生擒任我为。”
(2).比喻机械地模仿或搬用。 明 阮大鋮 《燕子笺·偕征》：“依样画葫芦，偷取者也之乎，活剥些儿，告过休嫌妬。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 德 法 二国之外形，亦非吾邦所可活剥。” 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字三》：“据考据家说，这 曹子建 的《七步诗》是假的。但也没有什么大相干，姑且利用它来活剥一首，替豆萁伸冤。”
宋代,释慧远