【九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]原文
乘兴驱车偶一来，旋呼江老旧游陪。
惊风送雨寒初动，举酒浮蛆拨不开。
骐骥鞴时闻内宿，琵琶弹急怨虚催。
接篱带去令传样，自此逢欢未便回。
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]诗词问答
问：《九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]参考注释
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]乘兴
乘着一时高兴
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]驱车
乘车或驾车
驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]一来
(1).来一趟。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 楚 将平，诸侯将和， 楚王 是故昧於一来。” 唐 白居易 《赠昙禅师》诗：“五年不入 慈恩寺 ，今日寻师始一来。”《宋史·卓行传·巢谷》：“ 苏軾 责 黄州 ，与 谷 同乡，幼而识之，因与之游。及 軾 与弟 辙 在朝， 谷 浮沉里中，未尝一来相见。”
(2).常与“二来”、“三来”等连用，列举理由或目的。 元 关汉卿 《五侯宴》第四折：“一来庆贺功劳，二来犒赏孩儿。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 一来晓得姐姐的心事，二来见 凤生 靦覥，心里也有些喜欢，要在里头撮合。”《儿女英雄传》第三回：“咱一来是为行好，二来也怕脏了我的店。” 朱自清 《给亡妇》：“你常生病，却总不开口，挣扎着起来；一来怕扰我，二来怕没人做你那分儿事。”
(3).谓某种动作或情况的出现。 鲁迅 《故事新编·序言》：“不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了。” 巴金 《家》七：“他自己把心关着，唯恐别人看见他的秘密，你想，这样一来别人怎好跟他接近？” 老舍 《正红旗下》十：“到端午、中秋、重阳，大家若是都作些诗，喝点黄酒，有多好呢！哼，那么一来，天下准保太平无事了！”
(4).蒙语ire的音译。“来了”之意。《华夷译语》等作“亦列”。 明 黄元吉 《流星马》第二折：“通事见正旦云：‘也七阿妈萨一来四。’”参阅 方龄贵 《元明戏曲中的蒙古语》。
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]旧游
从前游玩过
重历旧游令我思绪万千
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]惊风
小儿病名。急惊风、慢惊风的统称
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]浮蛆
浮在酒面上的泡沫或膏状物。 宋 陶穀 《清异录·酒浆》：“旧闻 李太白 好饮玉浮梁，不知其果何物。余得 吴 婢，使酿酒，因促其功。答曰：‘尚未熟，但浮梁耳。’试取一盏至，则浮蛆酒脂也。乃悟 太白 所饮盖此耳。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“冰盘荐文鮪，玉斝倾浮蛆。” 宋 陆游 《邻饷》诗：“炊玉 吴 粳美，浮蛆社酒酿。”参见“ 浮蚁 ”。
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]骐骥
千里马
骐骥一跃。——《荀子·劝学》
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]琵琶
中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉[裁筝筑]的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获[枇杷]名。魏晋时,因[枇杷]二字音,改名[琵琶]
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]接篱
1.见"接?"。
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]未便
不适于;不便
未便自作主张
[九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其]诗文赏析
【原题】：
九月晦日谒韩子华遂留邀江邻几同饮是夕值其内宿不终席明日有诗予次其韵