【山中寄元二侍御二首】作者：刘商 朝代：唐代
[山中寄元二侍御二首]山中寄元二侍御二首原文
心期汗漫卧云扃，家计漂零水上萍。
桃李向秋凋落尽，一枝松色独青青。
拖紫锵金济世才，知君倚玉望三台。
深山穷谷无人到，唯有狂愚独自来。
[山中寄元二侍御二首]诗词问答
问：山中寄元二侍御二首的作者是谁？答：刘商
问：山中寄元二侍御二首写于哪个朝代？答：唐代
问：山中寄元二侍御二首是什么体裁？答：七绝
问：刘商的名句有哪些？答：刘商
[山中寄元二侍御二首]刘商山中寄元二侍御二首 书法图
山中寄元二侍御二首书法作品
全唐诗：卷304-58
[山中寄元二侍御二首]参考注释
[山中寄元二侍御二首]心期
(1).心中相许。 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“实欣心期，方从我游。” 唐 王勃 《山亭兴序》：“百年奇表，开壮志於高明；千里心期，得神交於下走。”
(2).引申为相思。 宋 晏几道 《采桑子》词：“心期昨夜寻思徧，犹负殷勤，齐斗堆金，难买丹诚一寸真。” 明 陆采 《怀香记·赴约惊回》：“悲命，今宵良会未成，还要把心期再整。”
(3).深交。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐出溪口见候》诗：“客心幸自弭，中道遇心期。”《南史·向柳传》：“我与 士逊 心期久矣，岂可一旦以势利处之。”
(4).期望。《南齐书·豫章王嶷传》：“居今之地，非心期所及。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“忧往喜还，顿忘於行役；感知酬德，聊副於心期。” 明 唐寅 《题画》诗：“心期此日来游赏，载酒携琴过野桥。” 高旭 《癸丑元旦》诗：“新朝甲子旧神州，老子心期算略酬。”
(5).心愿，心意。 唐 罗隐 《谗言·越妇言》：“通达后，以匡国致君为己任，以安民济物为心期。” 宋 陆淞 《瑞鹤仙》词：“待归来先指花梢教看，却把心期细问。” 清 纳兰性德 《浪淘沙》词：“回首碧云西，多少心期；短长亭外短长堤。” 梁遇春 《“失掉了悲哀”的悲哀》：“许多的志愿，无数的心期，全在这几年里销磨尽了。”
(6).胸怀。 唐 钱起 《送沉仲》诗：“心期邈霄汉，词律响琼琚。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》：“心期耿耿浮云上，身事悠悠落日西。” 宋 亦英 《沁园春·悼念 * 同志》词：“世颂殊勛，人夸大度，美德高风孰比拟？公永在，有照人肝胆，日月心期。”
(7).情绪，心境。 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》：“又不是困人天气，中酒心期，魆魆地常如醉。” 余疚侬 《步石予先生送行原韵》：“身世最怜趋俗惯，心期最恨有家牵。”
[山中寄元二侍御二首]汗漫
(1).广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康军和东坡》词：“空翠晴嵐浮汗漫，还障天东半壁。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“后湖汗漫无际，贼舟楫未具，不得渡。”
(2).渺茫不可知。《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期於九垓之外。” 高诱 注：“汗漫，不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》：“过 汗漫 之所不游，躡 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期 汗漫 九垓上，愿接 卢遨 游太清。”
(3).漫无标准；不着边际。《新唐书·选举志上》：“因以谓按其声病，可以为有司之责，捨是则汗漫而无所守。”《金史·高汝砺传》：“内外百官所司不同，比应詔言事者不啻千数，俱不达各司利害，汗漫陈説，莫能详尽。” 明 胡道 《＜归田诗话＞序》：“﹝ 瞿佑 ﹞著《诗话》三卷，大略似野史，有抑扬可法之旨，非汗漫无稽之词。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“所以‘弁言’就是序，异于‘杂志迩例’的宣言，并为一谈，太汗漫了。”
(4).形容漫游之远。 唐 陈陶 《谪仙吟赠赵道士》：“汗漫东游黄鹤雏， 縉云 仙子住清都。” 明 张煌言 《冬怀》诗之八：“万里孤槎真汗漫，十年长剑总蹣跚。” 清 戴名世 《种树说》：“顾种树又无其资，而客游汗漫不知所底。” 郁达夫 《迷羊》一：“在湖亭里蛰居了几天，我就开始作汗漫的闲行。”参见“ 汗漫游 ”。
[山中寄元二侍御二首]卧云
喻指隐居。 唐 白居易 《酬元郎中书怀见赠》诗：“终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。” 唐 方干 《寄李频及第》诗：“弟子已攀桂，先生犹卧云。” 前蜀 韦庄 《和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》：“道开烧药鼎，僧寄卧云衣。”
[山中寄元二侍御二首]家计
家庭生计,即经济状况;家产
吾家计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》
[山中寄元二侍御二首]漂零
(1).飘落，坠落。 宋 王安石 《纯甫出僧惠崇画要予作诗》：“酒酣弄笔起春风，便恐漂零作红雨。”
(2).凋零，衰败。 唐 刘商 《山中寄元二侍御》诗之一：“心期汗漫卧云扃，家计漂零水上萍。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“草木无情，有时漂零。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一二：“七里虹桥腐草腥，歌鐘词赋两漂零。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“在左联结成的前后，有些所谓革命作家，其实是破落户的漂零子弟。”
(3).漂泊，生活不安定。 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“乱代漂零予到此，古人成败子如何。” 宋 苏轼 《过汤阴市得豌豆大麦粥示三儿子》诗：“漂零竟何适，浩荡寄此身。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“漂零风雨苦离家，愁杀无情白鼻騧。” 郭小川 《长江边上“五·七”路》诗：“说什么－－‘漂零未定’，一个字‘愁’！革命者前进在斗争中，喜气洋洋，无愧无忧。”
[山中寄元二侍御二首]水上
(1).水面上。《易·涣》：“风行水上，涣，先王以享于帝立庙。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于宏神道碑》：“月中生树，童子知言；水上浮瓜，青衿不戏。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。”
(2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水陈…… 赵 开壁击之，大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗，走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗：“ 洞庭 水上一株桐，经霜触浪困严风。”
(3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。”
[山中寄元二侍御二首]桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
[山中寄元二侍御二首]凋落
枯干零落
[山中寄元二侍御二首]一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
[山中寄元二侍御二首]青青
(1) 茂盛的样子
青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》
郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 墨绿色
云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》
[山中寄元二侍御二首]拖紫
见“ 拖青紆紫 ”。
[山中寄元二侍御二首]锵金
(1).撞击金属器物而发声。 南朝 梁 费昶 《咏入幌风》：“鏘金驱响至，举袂送芳来。” 唐 刘商 《山中寄元二侍御》诗之二：“拖紫鏘金济世才，知君倚玉望三台。” 唐 李夐 《恒岳晨望有怀》诗：“从官叨佐理，衔命奉珍羞，荐玉申诚效，鏘金谅有由。”
(2).比喻音节响亮，诗句优美。 唐 黄滔 《魏侍中谏猎赋》：“盖以诗也中律鏘金，成章璨綺。” 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法燔高轩。”
[山中寄元二侍御二首]济世
在金钱、物质等方面救济世人
济世之举
[山中寄元二侍御二首]倚玉
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏明帝 使后弟 毛曾 与 夏侯玄 共坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”案此言二人品貌极不相称。后以“倚玉”谓高攀或亲附贤者。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“登龙有直道，倚玉阻芳筵。” 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 唐 黄滔 《元薛推先辈启》：“虽惭陋质，粗抱丹心。既得地以戴丘，倍推诚而倚玉。” 明 李贽 《雨后访段严庵禅室兼怀焦弱侯旧友》诗之二：“兴来聊倚玉，老去欲抽簪。”
[山中寄元二侍御二首]三台
(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”
(2). 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”
(3).指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”
(4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”
(1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”
(2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。
[山中寄元二侍御二首]深山穷谷
山的深处,谷的尽头。指荒远偏僻的山野
[山中寄元二侍御二首]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[山中寄元二侍御二首]狂愚
(1).狂妄愚昧。 汉 王充 《论衡·率性》：“ 尧 舜 为政，民无狂愚。” 明 方孝孺 《复郑好义书》：“僕甚悯之，甚厌之，每自省察或蹈其失，以为狂愚之归。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“此外频与 欧 美 女子言之，皆笑吾之狂愚也。”
(2).书疏中亦用为谦词。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“臣以狂愚，不知忌讳。” 宋 范仲淹 《饶州谢上表》：“狂愚之诚，进多冒死。” 清 吴敏树 《与杨性农书》：“伏惟鉴其狂愚，少留意焉。”
[山中寄元二侍御二首]独自
只有自己一个人
刘商,唐代