【春晚出游】作者：陆游 朝代：宋代
[春晚出游]春晚出游原文
禹吾无间圣所叹，治水殆与天同功。
三千年事一炊顷，窆石嵯峨烟霭中。
[春晚出游]诗词问答
问：春晚出游的作者是谁？答：陆游
问：春晚出游写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[春晚出游]参考注释
[春晚出游]无间
(1) 中间没有间隙
亲密无间
(2) 不间断
气象观测,日夜无间
(3) 不分别
无间是非
[春晚出游]治水
整治水利,疏通江河,避免泛滥成灾
治水工程
[春晚出游]与天
谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”
[春晚出游]同功
(1).谓功用相同；功效相同。《易·繫辞下》：“二与四同功而异位。”《列子·汤问》：“ 穆王 始悦而叹曰：‘人之巧乃可与造化者同功乎？’”《淮南子·人间训》：“愚者有备，与知者同功。”
(2).指功力相当。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“《原道》等篇，固为醇正，其《送浮屠文畅》一序，真与《孟子》同功。”
[春晚出游]三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
[春晚出游]年事
年龄；岁数：年事已高。
[春晚出游]一炊
指烧一顿饭的时间。 北魏 贾思勰 《齐民要术·炙法》：“肥鸭，浄治洗，去骨、作臠。酒五合，鱼酱汁五合，薑、葱、橘皮半合，豉汁五合，合和，渍一炊久，便中炙。” 宋 陆游 《秋夜闻兰亭天章寺钟》诗：“絶湖上 兰亭 ，不过一炊顷。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第一折：“血模糊污了一身，软答剌冷了四肢，黄甘甘面色如金纸。乾叫了一炊时。”
[春晚出游]窆石
圹旁石碑。有孔，用以穿绳引棺下穴。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“ 雷鼓 铜漏， 海梁 窆石。” 清 叶襄 《禹陵》诗：“窆石虫书古，穹碑鸟篆工。” 清 钱泳 《履园丛话·古迹·窆石》：“ 会稽 禹庙 ，后坐 镜湖 ，前对 宛委山 ，地甚宏敞，而无 唐 宋 旧碑，惟窆石为最古。” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“与君同时 杜拾遗 ，窆石却在 瀟 湘 湄。”
[春晚出游]嵯峨
形容山势高峻
故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山顶嵯峨
怪石嵯峨
[春晚出游]烟霭
云雾;云气
江那面的山峰,抹上蓝色的烟霭,显得十分美丽。——艾芜《野牛寨》
宋代,陆游