【丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）】作者：康与之 朝代：宋代
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]原文
冯夷剪碎澄溪练，飞下同云。著地无痕。柳絮梅花处处春。
山阴此夜明如昼，月满前村。莫掩溪门。恐有扁舟乘兴人。
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]诗词问答
问：《丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）》的作者是谁？答：康与之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：康与之的名句有哪些？答：康与之
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）] 书法图
丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）书法作品
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]参考注释
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]冯夷
(1).传说中的 黄河 之神，即 河伯 。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 冯 名 夷 ， 弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯 ，故游处 盟津 大川之中也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波， 冯夷 鸣鼓， 女媧 清歌。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱， 冯夷 胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗：“ 冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《龙鱼河图》。
(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用与 、 河伯 冯夷 鬭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆国名也； 用与 、 冯夷 ，诸侯名也。”
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]下同
指下面说的跟这里说的相同(多用于附注)
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]柳絮
成熟的柳树的种子,上面有白色绒毛
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]山阴
山坡背阴的一面;山的北侧
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]夜明
(1).祭月坛名。《礼记·祭法》：“夜明，祭月也。” 郑玄 注：“夜明亦谓月坛也。” 孔颖达 疏：“夜明者，祭月坛名也。月明於夜，故谓其坛为夜明。”
(2).月亮。 明 张居正 《郊礼新旧考》：“初建圜丘於大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、风雷从祀。”
(3).珠玉名。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“有石璘之玉，号曰‘夜明’，以闇投水，浮而不灭。”
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]月满
(1).月圆。《释名·释天》：“望，月满之名也。”《后汉书·丁鸿传》：“閒者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。” 李贤 注：“月满先节谓未及望而满也。” 唐 骆宾王 《秋晨同淄川毛司马秋·秋月》：“云披玉绳浄，月满镜轮圆。” 元 杨维桢 《璚花珠月二名姬》诗：“月满十分珠有价，花开第一玉无瑕。”
(2).比喻幸福团聚。 宋 陆游 《八月十四夜三叉市对月》诗：“明年万事不足论，但愿月满人常健。”
(3).足月。指胎儿在母体中成长的月份已满。 晋 干宝 《搜神记》卷十：“先时有 张嫗 者，尝往 周 家佣赁，野合有身，月满当孕，便遣出外，驻车屋下，产得儿。” 宋 欧阳修 《奏内降补僧官又三事》：“盖自 虫儿 言有娠，太后遣宫人善护之，日给緡钱二千以市可食物，如此，至其月满无娠，始加穷詰耳。”
(4).泛指满限定的月数。《礼记·服问》“而反三年之葛” 唐 孔颖达 疏：“而反三年之葛者，此著麻月满还反服三年之葛也。”
[丑奴儿令（促养直赴雪夜溪堂之约）]扁舟乘兴
晋 王徽之 居 山阴 ，雪夜念及好友 戴逵 ，即乘小船去 剡溪 访之。经宿方至，至门不前而返。人问其故， 王 曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见 戴 ？”事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。后因以“扁舟乘兴”为访友的典故。 明 高启 《题朱氏梅雪轩》诗：“雪晴花发须相记，我亦扁舟乘兴来。”参见“ 访戴 ”。
宋代,康与之