【读古德传八首·其八】作者：释德洪 朝代：宋代
[读古德传八首·其八]读古德传八首·其八原文
绝知名迹能妨道，正恐师承亦累人。
问法沙弥莫饶舌，百年逆旅要同尘。
[读古德传八首·其八]诗词问答
问：读古德传八首·其八的作者是谁？答：释德洪
问：读古德传八首·其八写于哪个朝代？答：宋代
问：读古德传八首·其八是什么体裁？答：七绝
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[读古德传八首·其八]注释
1. 七言绝句 押真韵
[读古德传八首·其八]参考注释
[读古德传八首·其八]知名
(1) 出名。声名为世所知
知名人士
(2) 闻知其名声或名字
岸旁草树密,往往不知名
(3) 告知姓名
男女非有行媒,不相知名。——《礼记》
[读古德传八首·其八]师承
(1) 师徒相传的系统
各个流派各有师承
(2) ∶效法继承
师承有来
[读古德传八首·其八]累人
被囚禁的人。 清 万夔辅 《中秋狱中作寄老妻》诗：“此生此月狱中看，分照纍人不算圆。”
[读古德传八首·其八]问法
(1).依据法律。 唐 韩愈 《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“其罪 * ，不发声色，问法何如，不自为轻重，故无敢犯者。”
(2).问佛法。 唐 杜甫 《谒真谛寺禅师》诗：“问法看诗妄，观身向酒慵。”
[读古德传八首·其八]沙弥
佛教出家五众之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十岁男性修行者
原来这门子是葫芦庙里一个小沙弥。——《红楼梦》
[读古德传八首·其八]饶舌
滔滔不绝多嘴多舌地、毫无效果地讲话
王趣驾参礼,行修默然,但云:[延寿饶舌。]——《吴越备史》
[读古德传八首·其八]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[读古德传八首·其八]逆旅
客舍;旅店
宿于逆旅。——《庄子·山水》
寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》
[读古德传八首·其八]同尘
(1).谓如灰尘之混杂异物。比喻混一、统一。语本《老子》：“和其光，同其尘，湛兮似或存。” 魏源 本义：“以尘之至杂而无所不同，则於万物无所异矣。” 三国 魏 曹植 《帝尧赞》：“克平 共工 ，万国同尘。”
(2).比喻与万物一体。 唐 钱起 《题秘书王迪城北池亭》诗：“从宦辞人事，同尘即道心。”
(3).比喻混同于尘俗，不立异趣。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“道尊德贵，挫鋭同尘。”
(4).同路；同行。 晋 杨方 《合欢》诗之二：“来与子共迹，去与子同尘。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“虽今之作者，人自为量，而首路同尘，輟涂殊轨者多矣。”
(5).指混同；混杂其中。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故广车不能胁其辙以苟通於狭路；高士不能撙其节以同尘於隘俗。” 宋 司马光 《孟尝君歌》：“门下纷纷如市人，鷄鸣狗盗亦同尘。”
宋代,读古德传八首,释德洪