【赠方西樵（时西樵以召还京）·其一】作者：王渐逵 朝代：明代
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]原文
春工播寰宇，万物枯以荣。
贞和既保合，枝叶乃自生。
繁蕊散纷郁，累寔亦垂成。
可以济时康，元根永不倾。
培植得其良，笺毒靡所经。
乃知古哲士，端居全性灵。
中和致住育，此意谁能膺。
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]诗词问答
问：《赠方西樵（时西樵以召还京）·其一》的作者是谁？答：王渐逵
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]注释
1. 押词韵第十一部
2. 时西樵以召还京
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]参考注释
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]春工
春季造化万物之工。 唐 张碧 《游春引》诗之三：“万汇俱含造化恩，见我春工无私理。” 宋 柳永 《剔银灯》词：“何事春工用意，绣画出，万红千翠。” 元 姚燧 《新水令·冬怨》套曲：“梅花一夜漏春工，隔纱窗暗香时送。” 明 杨慎 《雁来红赋》：“兹微生兮秋颖，乃借荣於春工。”
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]寰宇
寰球
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]贞和
正直平和。 三国 魏 曹植 《汉二祖优劣论》：“ 世祖 体乾灵之休德，稟贞和之纯精。” 赵幼文 注：“贞和，正直和平。” 唐 白居易 《驸马都尉郑何除右卫将军制》：“以贞和陶其性，以礼乐文其身。” 元 揭傒斯 《寄题冯掾东皋园亭》诗：“庶云保贞和，岁暮委周旋。”
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]枝叶
(1) 枝条和树叶
那棵大树枝叶茂盛
(2) 比喻琐碎的言辞或情节
(3) 子孙
(4) 喻同宗旁支
强本干,弱枝叶
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]纷郁
亦作“ 纷鬱 ”。多盛貌。《梁书·元帝纪》：“即日五星夜聚，八风通吹，云烟纷郁，日月光华。” 唐 陆畅 《山出云》诗：“灵山蓄云彩，纷郁出清晨。” 清 黄景仁 《宣城杂诗》之三：“溪山信纷鬱，文藻昔已满。” 清 俞樾 《茶香室续钞·鹊桥》：“饭顷，云气纷郁，香靉满空。”
见“ 纷郁 ”。
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]垂成
事情将近成功
功败垂成
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]时康
时世太平。 汉 王粲 《无射钟铭》：“休徵时序，人説时康。” 唐 崔沔 《奉和圣制乐游园宴》：“酒酣同抃跃，歌舞咏时康。” 明 高启 《赠薛相士》诗：“要将二三策，为君致时康。”
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]不倾
(1).不倾侧；不倾覆。 汉 张衡 《思玄赋》：“登 蓬莱 而容与兮，鼇虽抃而不倾。” 晋 潘岳 《西征赋》：“图万载而不倾，奄摧落於十纪。” 清 戴名世 《＜困学集＞自序》：“即不用而亦所以持世於不倾也。”
(2).不偏。 明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》：“子其正乃心，嗜欲不形，好恶不倾，是非咸得其正，然后可以为正矣。”
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]培植
(1) 栽种并细心管理
这种植物是无法人工培植的
(2) 扶植势力或培养人才
培植势力
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]哲士
亦作“喆士”。1.哲人，贤明的人。《东观汉记·田邑传》：“愚闻丈夫不释故而改图，哲士不徼幸而出危。” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“求国家之遗事，考贤人哲士之终始，作 唐 之一经，垂之于无穷。” 明 范濂 《＜云间据目抄＞序》：“喆士怀奇抱异，不得感会云龙。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“自 柏拉图 《邦国论》始，西方哲士，作此念者不知几何人。”
(2).指智谋之人。《逸周书·史记》：“信不行，义不立，则哲士凌君政。” 朱右曾 校释：“哲士，智谋之士。”
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]端居
谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]性灵
指人的精神、性格等
[赠方西樵（时西樵以召还京）·其一]中和
(1) 使中和
用酸中和碱
(2) 相对的事物互相抵消,失去各自的性质
酸碱中和
明代,王渐逵