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【望江南】_戴复古 | 宋代

【望江南】作者:戴复古 朝代:宋代

[望江南]望江南原文

壶山好,文字满胸中。诗律变成长庆体,歌词渐有稼轩风。最会说穷通。
中年后,虽老未成翁。儿大相传书种在,客来不放酒尊空。相对醉颜红。

[望江南]诗词问答

问:望江南的作者是谁?答:戴复古
问:望江南写于哪个朝代?答:宋代
问:戴复古的名句有哪些?答:戴复古

[望江南]戴复古望江南 书法图

【望江南】_戴复古 | 宋代
望江南书法作品

[望江南]参考注释

[望江南]文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在[琅琊山刻石]中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

[望江南]胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》:“是故明主外料其敌之彊弱,内度其士卒贤不肖,不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回:“脸上一团正气,胸中自然是一片至诚。”

[望江南]诗律

诗的格式和韵律

[望江南]变成

(1)

(2) 从以前的状态或情况转化为现在的状态或情况

由于许多人偷木料,茂密的山林变成了光山坡

(3) 呈现某种新的实质或性质而成为…

他以前的敌人变成了忠实的盟友

[望江南]长庆体

唐 诗人 元稹 、 白居易 的诗体。 元稹 与 白居易 友善,诗歌风格相近似, 元 有《元氏长庆集》而 白 有《白氏长庆集》,皆成书于 唐 穆宗 长庆 年间,故称 元 白 诗体为“长庆体”。《通雅·释诂·缀集》:“元和体、长庆体则以年号名也。”

[望江南]歌词

声乐作品中的词句

平凡的歌词配上壮丽的音乐

[望江南]穷通

(1).困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德於此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》:“然则君子之穷通,有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》:“故性命之道,穷通之数,夭閼纷纶,莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”

(2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》:“ 川渠 又东北合 滱水 ,水有穷通,不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》:“水流亦有时穷通,信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“夫事有常变,理有穷通,故事有今不可行而可豫定者,为后之福;有今可行而不可永定者,为后之祸。”

[望江南]中年

(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁

人到中年

(2) 中期

[望江南]相传

(1) 长期以来流传下来的

相传这事发生在北方

(2) 递相传授

[望江南]书种

犹言读书种子。世代相承的读书人。 宋 杨万里 《送李待制季允擢第皈蜀》诗:“高文大册传书种,怨句愁吟恼化工。” 宋 周密 《齐东野语·书种文种》:“ 裴度 常训其子云:‘凡吾辈但可令文种无絶,然其间有成功,能致身万乘之相,则天也。’ 山谷 云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠、信、孝、友,斯可矣,然不可令读书种子断絶。有才气者出,便当名世矣。’似祖 裴 语,特易文种为书种耳。” 清 方文 《寄怀邢孟贞》诗之二:“但培书种大,勿恤研田荒。”

[望江南]酒尊

见“ 酒樽 ”。

[望江南]相对

(1) 面对面;相向

大与小相对

(2) 非绝对的(跟[绝对]相对)

各个具体过程的发展都是相对的

(3) 比较来说

相对不错

[望江南]醉颜

醉后的面色。 唐 白居易 《浔阳宴别》诗:“暮景牵行色,春寒散醉颜。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“把酒花前欲问他。对花何吝醉颜酡。” 陈毅 《泗宿道中》诗:“古 邳 解鞍马,煮酒醉颜酡。”

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