【五马图】作者：王冕 朝代：元代
[五马图]五马图原文
太仆济济唐衣冠，五马不著黄金鞍。
饮流系树各有廷，未许便作驽骀看。
鬃鬣萧萧绿云节，喷沫长鸣山岳动。
世无伯乐肉眼痴，那识渥洼千里种。
官家去年搜骏良，有马尽拘归监坊。
遂令天下气凋丧，驴骡□□争腾骧。
只今康衢无马迹，得见画图差可识。
画图画图奈尔何，抚几为之三叹息。
[五马图]诗词问答
问：五马图的作者是谁？答：王冕
问：五马图写于哪个朝代？答：元代
问：五马图是什么体裁？答：七古
问：王冕的名句有哪些？答：王冕
[五马图]参考注释
[五马图]太仆
(1).官名。 周 官有太仆，掌正王之服位，出入王命，为王左驭而前驱。 秦 汉 沿置，为九卿之一，为天子执御，掌舆马畜牧之事。 南朝 不常置。 北齐 始称太仆寺卿、少卿。历代沿置， 清 废。参阅《周礼·夏官·太仆》、《汉书·百官公卿表》、《通典·职官七》。
(2).旧时对绿林好汉的尊称。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“这的是小生的违拗，告太僕且躭饶。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉，并没有这事。只是老汉不认的太僕，休怪，休怪！”
[五马图]济济
(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”
(2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？”
庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 * ，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！”
[五马图]衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
[五马图]五马
太守的代称
五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
[五马图]黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见[金]
[五马图]饮流
指酒客之辈。 宋 范成大 《石湖菊谱》：“骚人饮流亦以菊为时花，移槛列斛，輦致觴咏间。”参见“ 饮客 ”。
[五马图]驽骀
(1).指劣马。《楚辞·九辩》：“却騏驥而不乗兮，策駑駘而取路。” 唐 李群玉 《骢马》诗：“青芻与白水，空笑駑駘肥。” 清 陈维崧 《簇水·见古寺放生马而叹之》词：“草头一点，猛气削駑駘凡马。”
(2).喻低劣的才能。《晋书·荀崧传》：“臣学不章句，才不弘通……思竭駑駘，庶增万分。” 明 唐顺之 《与王尧衢书》：“当今之士，隐居篤学、修名砥节如 湖州 唐子 、 平凉 赵子 辈者，凡若干人，僕之駑駘，十不及其二三。” 邹韬奋 《＜萍踪寄语二集＞弁言》：“我于愧怍之馀，一面想乘此机会把自己充实一些，以作继续为社会勉竭驽骀的准备；一面仍时常不忘须就浅见所及，记些出来向垂念我的好友们报告报告。”
(3).喻才能低劣者。 元 无名氏 《谢金吾》第一折：“割捨了我个老裙釵，博着你个泼駑駘。”
(4).平庸无能。 明 无名氏 《四贤记·具庆》：“自媿駑駘，幸覩容光。”《二十年目睹之怪现状》第七二回：“承大帅栽培，深恐駑駘，不足以副宪意。”
[五马图]鬃鬣
马颈部的长毛。 唐 郑处诲 《明皇杂录补遗》：“时塞外亦有善马来贡者，上俾之教习，无不曲尽其妙。因命衣以文绣，络以金银，饰其鬃鬣，间杂珠玉。”
[五马图]萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
[五马图]绿云
比喻女子黑而长的头发：绿云扰扰，梳晓鬟也。借指年轻女子：雪鬓苍苍配绿云。
[五马图]喷沫
喷涌泡沫。形容水势之大。《西京杂记》卷二：“ 瓠子河 决，有蛟龙从九子，自决中逆上入河，喷沫流波数十里。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“正如久雍的水闸，一旦开放，旁流杂出，虽是喷沫鸣溅，究不曾自定出流的方向。”
[五马图]长鸣
(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”
(2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。”
[五马图]山岳
又高又大的山
天台山者,盖山岳之神秀也
[五马图]伯乐
相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,[伯乐]不但指个人,还可以用于集体
世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》
[五马图]肉眼
指世俗的眼光
肉眼不识泰山
[五马图]渥洼
即 渥洼 。 樊增祥 《＜东溪草堂词选＞自序》：“此五君者，譬诸 渥漥 美駟， 荆 野明摇，词学一日不湮，斯人亦一日不没。”参见“ 渥洼 ”。
(1).水名。在今 甘肃省 安西县 境，传说产神马之处。《史记·乐书》：“又尝得神马 渥洼水 中，復次以为《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰：“ 南阳 新野 有 暴利长 ，当 武帝 时遭刑，屯田 燉煌 界。人数於此水旁见羣野马中有奇异者，与凡马异……﹝ 利长 ﹞代土人持勒靽，收得其马，献之。” 唐 卢纶 《送史兵曹判官赴楼烦》诗：“ 渥洼 龙种散云时，千里繁花乍别离。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“盖 伯乐 过 渥洼 之渚，而马群为空。”
(2).指代神马。 唐 韩琮 《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。” 宋 苏轼 《送钱承制赴广西路分都监》诗：“舞凤尚从 天目 下，收驹时有渥洼姿。”
[五马图]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[五马图]官家
(1) 天子
(2) 指朝廷、官府
(桓温)于北方得一巧作老婢,乃 刘越石( 琨)妓女。一见 温入,潜然而泣, 温问其故,答曰:[官家甚似 刘司空。]——《太平御览·裴氏语林》
(3) (按:[潜]是否为[潸]之误)
(4) 尊称作官的人
自此光阴为己有,从前日月属官家。——唐· 白居易《喜星郡》
[五马图]去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
[五马图]骏良
(1).骏马。《史记·李斯列传》：“犀象之器不为玩好， 郑 卫 之女不充后宫，而骏良駃騠，不实外廏。” 章炳麟 《訄书·颜学》：“且御者必辨於骏良玄黄，远知马性。”
(2).喻贤能优良之士。 宋 欧阳修 《赐文彦博进奉谢祫享加恩诏》：“乃因祭福之均恩，首效骏良而来献。”
[五马图]下气
谓态度恭顺,平心静气
低声下气
[五马图]凋丧
(1).丧亡。 晋 陆机 《门有车马客行》：“亲友多零落，旧齿皆凋丧。”《隋书·礼仪志一》：“后主嗣立，无意典礼之事，加旧儒硕学，渐以凋丧，至於朝亡，竟无改作。”
(2).丧失；失落。 唐 杜甫 《丹青引·赠曹将军霸》诗：“ 干 惟画肉不画骨，忍使驊騮气凋丧。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“大抵压制之国，政权不许参预，赋税日以繁苛，摧抑民生，凌锄士气。务令其身体拘屈，廉耻凋丧，志气扫荡，神明幽郁。” 郁达夫 《病后访担风先生有赠》诗：“冉冉浮云日影黄， 维摩 病后气凋丧。”
[五马图]驴骡
由公马和母驴交配所生，身体较马骡小，耳朵较大，尾部的毛较少。也叫駃騠。
驢驘：驴和骡。指驽劣的力畜。驘，同“ 骡 ”。 汉 刘向 《九叹·愍命》：“却騏驥以转运兮，腾驴驘以驰逐。”
[五马图]腾骧
(1).飞腾；奔腾。《文选·张衡＜西京赋＞》：“负笋业而餘怒，乃奋翅而腾驤。” 薛综 注：“腾，超也；驤，驰也。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“虬龙腾驤以蜿蟺，頷若动而躨跜。” 刘良 注：“腾，飞；驤，举也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：“羸牛未脱辕，老马强腾驤。” 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗：“马昔腾驤离 冀 北，鹤今憔悴返 辽 东。” 黄质 《题晴窗读画图为顾某作》诗：“腾驤得骏足，长坂供奔驰。”
(2).引申为地位上升，宦途得意。 宋 司马光 《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》：“ 冲卿 居京邑，青云正腾驤。”
(3).形容高昂超卓。 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“我看你志气腾驤，人才超乗，笔下三千牘，学究天人。”
[五马图]只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
[五马图]康衢
指四通八达的大路
[五马图]画图
图画(多用于比喻)
这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图
[五马图]差可
犹尚可。勉强可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“人问抚军：‘ 殷浩 谈竟何如？’答曰：‘不能胜人，差可献酬羣心。’”
[五马图]图画
(1)
(2) 绘画
(3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画)
(4) 比喻壮丽的江山
(5) 生动的描写或形象的描绘
(6) 谋划
[五马图]抚几
凭几，拍几。表示感叹。 晋 陆机 《赴洛中道中作》诗：“抚几不能寐，振衣独长想。”《南史·韦叡传》：“帝见 叡 甚悦，抚几曰：‘佗日见君之面，今日见君之心，吾事就矣。’” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“犹忆前岁，余读《东汉》至 陈仲举 、 范 、 郭 诸传，为之抚几。姬一一求解其始末，发不平之色。”
[五马图]三叹
亦作“ 三叹 ”。多次感叹，形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》：“吾子置食之间三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》诗：“九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每读其史传及《正气歌》，未尝不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”
谓三人随着歌唱者发出赞叹之声，予以应和。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。” 李善 注：“唱，发歌句者；三叹，三人从而叹之。”
元代,王冕