【送刘荆山】作者：薛嵎 朝代：宋代
[送刘荆山]送刘荆山原文
束书入京阙，忧国最清深。
天意有兴废，人才无古今。
布衣万言疏，孤剑一生心。
直道嗟难遇，贾生终陆沉。
[送刘荆山]诗词问答
问：送刘荆山的作者是谁？答：薛嵎
问：送刘荆山写于哪个朝代？答：宋代
问：薛嵎的名句有哪些？答：薛嵎
[送刘荆山]参考注释
[送刘荆山]束书
(1).犹负籍。 唐 方干 《送班主簿入谒荆南韦常侍》诗：“束书成远去，还计莫经春。倒篋唯求醉，登舟自笑贫。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“ 梦锡 抱学有才……束书渡 淮 至 广陵 ，謁先主，辟置门下。”
(2).收起书籍。谓把书搁置一边。 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“近岁市人，转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸……而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？” 明 唐顺之 《书丁近斋示孙卷后》：“今益衰且病，精力日减，於是经年束书不一观。”
[送刘荆山]京阙
指皇宫。亦借指京城。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“驱马城西阿，遥眺想京闕。” 唐 李白 《梁园吟》：“我浮 黄河 去京闕，挂席欲进波连山。” 明 皇甫涍 《送周氏》诗：“回首望京闕，能不惻中情。” 陈毅 《开国小言》诗：“ 天安门 上望，京闕焕新采。”
[送刘荆山]忧国
为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”
[送刘荆山]清深
(1).清峻深刻。《艺文类聚》卷四九引 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“若夫天才卓尔，动称絶妙，辞赋极其清深，笔记尤尽典实。”《旧唐书·文苑传·杜甫》：“﹝ 李白 ﹞词气豪迈，而风调清深。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一四：“诗人 瓶水 与 謨觴 ，鬱怒清深两擅场。”
(2).清静幽深。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之四：“幽独移佳境，清深隔远关。” 宋 林逋 《小隐自题》诗：“竹树绕吾庐，清深趣有餘。” 金 元好问 《库城》诗：“疎林护悬险，絶壁入清深。”
(3).水色清澈。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“是下 济水 ，通得 清水 之目焉，亦水色清深，用兼厥称矣。”
(4).犹言轩昂深沉。 元 辛文房 《唐才子传·包佶》：“ 佶 天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和大雅，诗家老斲轮也。”
[送刘荆山]天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
[送刘荆山]兴废
(1).盛衰，兴亡。《汉书·匡衡传》：“ 三代 兴废，未有不由此者也。” 唐 温庭筠 《开圣寺》诗：“犹有 南朝 旧碑在，敢将兴废问渔翁。” 陈毅 《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。”
(2).指兴复废毁的事物。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“舄卤可腴，恐时无 史 白 ，兴废之术，矢陈厥谋。”
[送刘荆山]人才
(1) 在某一方面有才能或本事的人
争夺高科技人才
(2) 指美丽的容貌
颇有几分人才
(3) 也作[人材]
[送刘荆山]古今
古代和现代
古今差异
[送刘荆山]布衣
(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)
(2) 平民百姓
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
[送刘荆山]孤剑
亦作“ 孤劒 ”。一把剑。亦借指单独的武士。 唐 陈子昂 《东征答朝臣相送》诗：“孤剑将何託，长謡塞上风。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣并序》：“疋马孤劒，为王前驱。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“犹喜故人天外至，许将孤剑日边归。” 金 元好问 《孤剑咏》：“吟成孤劒咏，门外山神泣。”
[送刘荆山]一生
整个生命期间
[送刘荆山]直道
(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”
(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”
(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”
[送刘荆山]贾生
指 汉 贾谊 。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“ 贾生 有言曰：‘恳言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》诗：“去国哀 王粲 ，伤时哭 贾生 。” 吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗：“既倒狂澜难遽挽，上书徒抱 贾生 忧。”
[送刘荆山]陆沉
(1) 陆地沉没
(2) 比喻国土沦丧,也比喻隐居
陆沉于俗
宋代,薛嵎