【踏莎行 赠浚州王四郎】作者：谭处端 朝代：元代
[踏莎行-赠浚州王四郎]踏莎行 赠浚州王四郎原文
贤兄来到，说公深浅。
我闻听、忽生叹羡。
一母三枝背长情，安忍心变。
悔前非、改行方便。
聪明首会，速来见面。
与仁兄、和颜欢宴。
稍有违情定风子，决成宛转。
水去、更无厮见。
[踏莎行-赠浚州王四郎]诗词问答
问：踏莎行 赠浚州王四郎的作者是谁？答：谭处端
问：踏莎行 赠浚州王四郎写于哪个朝代？答：元代
问：踏莎行 赠浚州王四郎是什么体裁？答：词
问：谭处端的名句有哪些？答：谭处端
[踏莎行-赠浚州王四郎]谭处端踏莎行 赠浚州王四郎 书法图
踏莎行 赠浚州王四郎书法作品
[踏莎行-赠浚州王四郎]参考注释
[踏莎行-赠浚州王四郎]来到
(1) 从一处移动到某一目的地
他静悄悄地来到室内
(2) 在某一时间来临或发生
防止收获季节及时来到而没有收获准备
(3) 进入一种特定状态
雨季来到了
[踏莎行-赠浚州王四郎]深浅
(1) 指水的深度
水很浑浊,无法看清这条河的深浅
(2) 比喻言语、行为的分寸
说话不知深浅
(3) 浓或淡
颜色深浅各异的布料摆在柜台上
[踏莎行-赠浚州王四郎]闻听
(1).犹听闻。多特指上达帝王。 唐 郑棨 《＜开天传信记＞序》：“窃以国朝故事，莫盛於 开元 、 天寳 之际。服膺简策，管窥王业，参於闻听，或有闕焉。”《续资治通鉴长编拾补·宋徽宗宣和三年》：“比者始闻赃私之吏，借以为名，率多并缘为姦，驯致骚扰，达於闻听。”
(2).听见；知道。《红楼梦》第五九回：“话説 宝玉 闻听 贾母 等回来，随多添了一件衣裳，拄了杖前边来。”《白雪遗音·八角鼓·酒鬼》：“那人説：‘我这里忙，不能陪着阿哥诉家常。’醉鬼闻听忙起誓。”豫剧《穆桂英挂帅》第一场：“闻听人言 辽东 安王 * ，兵伐中原，不知 宋 室江山何人扶保？”
[踏莎行-赠浚州王四郎]叹羡
赞叹羡慕
[踏莎行-赠浚州王四郎]安忍
安于做残忍的事；残忍。《左传·隐公四年》：“夫 州吁 ，阻兵安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。” 孔颖达 疏：“安忍，行虐事刑杀过度也。”《魏书·酷吏传·崔暹》：“贪暴安忍，民庶患之。”《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》：“夫绞以致毙，斩则殊形，除恶之体，於斯已极。梟首、轘身，义无所取，不益惩肃之理，徒表安忍之怀。” 胡三省 注：“忍，残忍也。安忍，安於为残忍之事。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·宋太师彦筠奉佛》：“然性安忍，所幸婢妾有小过，鞭捶备至。”
[踏莎行-赠浚州王四郎]行方便
给人以便利。 清 李渔 《意中缘·毒诓》：“好事逼人来，天与行方便，红裙情愿配袈裟，不待旁人劝。”亦作“ 行个方便 ”。《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“大爷，我再不敢胡説了！求你行个方便罢！”《快心编三集》第六回：“看老人家面上，行个方便，加了五十文，原不肯。直加到三百文钱，方才肯了。”
[踏莎行-赠浚州王四郎]聪明
(1) 天资高,记忆和理解力强
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》
聪明人
(2) 听觉和视觉灵敏
耳目聪明
[踏莎行-赠浚州王四郎]见面
(1) 与…相见
(2) 露面
邀请我和他们见面
[踏莎行-赠浚州王四郎]仁兄
旧时对同辈友人的敬词,多用于书信
[踏莎行-赠浚州王四郎]和颜
和蔼的面色。 汉 刘向 《列女传·郑瞀》：“妇人以端正和颜为容。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“收和颜而静志兮，申礼防以自持。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“扬和颜，攘皓腕。”
[踏莎行-赠浚州王四郎]欢宴
欢乐地宴请
欢宴来宾
[踏莎行-赠浚州王四郎]风子
疯子。亦指佯作颠狂或浪荡不检的人。 宋 蔡启 《蔡宽夫诗话·杨凝式题诗》：“ 杨凝式 仕 后唐 、 晋 、 汉 间，落魄不自检束，自号 杨风子 ，终能以智自完。” 宋 周密 《志雅堂杂钞·书史》：“风马牛事。 服虔 注云：‘风，放也。牝牡相诱谓之风。’今人不肖子，昵昵於游荡者亦谓之‘风子’，岂此意耶？” 元 乔吉 《扬州梦》第一折：“我着家乐奉酒，他説那里曾见这女子来。是输不的他那一双眼。这风子在 豫章 时， 张尚之 家曾见来。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“我自来粧风子，如今难悔。向丛林深处且徘徊，特来看佛会。”
[踏莎行-赠浚州王四郎]宛转
(1) 圆场;圆成
店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》
(2) 辗转
路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》
宛转而不卧
(3) 婉转
元代,谭处端